जपानी मध्ये さとう‐なおかた म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील さとう‐なおかた व्याख्या
सातो प्राप्तकर्ता 【नौकाका सातो】 [1650 - 17 9] मध्ययुगीन काळातील कन्फ्यूशियन विद्वान बोली लावल्यानंतर व्यक्ती. Yamazaki Shinsai आणि thinsp अंतर्गत अभ्यास (Yamazaki Annunciation) आणि thinsp; त्याला समीजन संधि असे संबोधले जात असलं तरी, त्याने ज्यूनिचींच्या शुद्धतेवर आग्रह केला आणि सॅग्मी शिंटोच्या वतीने वकिला करणाऱ्या स्वामीला सोडून दिला. "चार पुस्तकांचे व्याख्यान" इ. さとう‐なおかた【佐藤直方】 ［1650～1719］江戸中期の儒学者。備後の人。山崎闇斎 (やまざきあんさい) に師事。崎門三傑の一人と称されたが、朱子学の純一性を主張し、垂加神道を唱えた師のもとを去った。著「四書便講」など。
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目からウロコの日本史: ここまでわかった！通説のウソと新事実
学者・佐藤直方が赤穂浪士を罵倒した理由・庶民にもてはやされた赤穂浪士を罵った真の理由とはあこうろうしさらもろて赤穂浪士の吉良邸討ち入りを、庶民が諸手を挙げて絶賛したのに対し、実は学者たちの間では、その行為の賛否をめぐって長年激しい論争 ...
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Nihon kinsei jinmei jiten - 427 ページ
#39;像一お考文敝一上野益三,日本博物学史』、同『薩摩博物学史」 I 野益三)さとうとうぞう佐藤藤蔵一七一八—九七江戸 ... 一#考文敝一遊佐町総務課編「贈従五位佐藤藤蔵重好翁亊| 6 伝^要 II 」(半田市太郎)さとうなおかた佐藤直方一六五 01 一七 ...
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Shinpan Nihon shisōshi bunken kaidai - 178 ページ
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Asahi Nihon rekishi jinbutsu jiten - 751 ページ
語の伝承とその世界像」(『歴史評编』 338 号) (川銷定男)佐藤直方|囊安 3 .閏瓜 21 ^ 6 ^ 12 .け)〜さと 5 'なおかた|享射, &15 ( 1719 , 9 , 28 〕江戸前期の儒学者。名は直方,通称は五郎左衛鬥。綱後(広岛県)塥山#に藩士七郞兵衛の子として生まれ, 111 * 1 閨 ...
一九 00 明治?昭和期の宮彫師。福島哚出身。本名淸蔵、号玄々。束京の山崎朝雲に師亊。院展同人,帝国芸術院会員となる。一九四七(昭和ニニ)年より右京区妙心寺塔頭大心院に住んだ。代表作に三越本店の大作「天女像」などがある。佐藤直方さとうなおか ...
直方にしても尚斎にしても、闇斎を師として敬仰し続けたことでは一貫しており、学しませんでした。 ... 一七一九)、浅見綱斎〈一六五一丁一七一一)、三宅尚斎〈一六六一丁一七四二の三名は朱多数の門人の中で最も傑出した者は佐藤直方,浅見辆斎,三宅尚斎.
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日本大百科全書 - 第 10 巻 - 192 ページ
また、マロングラッセや甘納豆、菓子材料として使うアンゼリカ、ドレンチエリ I 、ジンジャ—、ペア—などのクリスタルフル I ッ、才レンジ、シトロン、レモン、メロンなどのビ—ル(皮)も砂糖^けの一種である。ハ河&友美 V 佐藤直方さとうなおかた(一六き|ー七一れ)江 ...
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日本の歷史 - 第 16 巻 - 314 ページ
られて、精力がつきはてた。これが長くなれば死ぬであろう」と。綱斎は、「自分もそう思う。の三傑といわれた。直方が、あるとき綱斎に言ったことがある。「毎日のように先生に叱られ罵だ」と。門人数千というなかで、浅見綱斎.佐藤直方.三宅尚斎の三人がとくに ...
吉岡勳 直方・浅見綱斎・三宅尚斎です。佐藤直方は二五才のとき、江戸にいた元真の招きで京都から赴き、翌年まで江戸に滞在しています。また師闇斎の死んだ翌年夏、三四才の直方は元真に招かれて来、本巣郡文珠村に滞在しています。(佐藤先生年略)七 ...
