जपानी मध्ये せめて‐も म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील せめて‐も व्याख्या
अगदी कमीतकमी [उप] "कमीतकमी" सर्वात कमीतकमी "बळकटीच्या स्वरूपात" तंतोतंतपणे जबरदस्तीने せめて‐も [副]《「せめて」を強めた形》せいぜい。精いっぱい。無理にも。
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國文學註釋叢書 - 第 18 巻 - 221 ページ
せめてしらず八 3 2 せめてつよく七六せめてみかくし八 1 一八 6110 せめてもあさり《九せめられこうじて九, 1 六箋云七一八六 15 仙遊笾ふいふ物&ほ; 5 I 一一ぜんかうのをしきせんがきはた^ ^八せんかたな-いみじ 10 6 一一?千. ^ I,方 X 一二 3 一一一ぜんげ ...
神宮寺冗. 以前、日本の演歌の英訳に挑戦しようという仲間の集まりで、ずいぶん難産したのが、デイック-ミネ歌うところの、「雨の酒場で」と言う歌の、次のような歌詞の部分だった。^小雨の道が遠いなら、せめても送ろう、そこらまで。特に後半の、「せめても.
ただ、この「せめても」より派生したと考えられる連体詞「せめてもの」の表わす意味から考えると、これは、「不本意(不十分)ながらも、その範囲内ではできるだけ(最大限)」の意を表わす語であると推定される。そう見てくると、すでに挙げた文例のうちの、 0 その ...
これにつきて契冲は『礒は海に限らす,川にも池にもそ」と假名害にせるは一も見えずして假名害にせるには,ァリソ」のみ見ゆ。さてその ... われらも.その間はせめての御恩報じにこ、に行通ひて仕へ奉る.か故に汝らもここにあまでは他に行かすして、ここに居れ。
せめても恥を 1881 本せめて恥な 0 をとめて、其あたりあなぐり求けり。されども求かねて去りぬ。其後黑衣着たる佾一人、「^倉より來れり」とて、草の葉をもみてたびければ、是を服して、腹の中の血有ほどくだして、身も^ろく心地も助かりて覺ける。さて此佾は ...
ハし胸糞る所もない。林には猛獣がいっぱいで、沼には火竜がとぐろを巻いており、山には怖ろしい魔物も住んでいる」「陸路が険しいなら、われは陸路を選ぼう」「では、せめて五十人の勇士を連れて行け」「いいえ、ひとりもいりません」といって、若者は剣の棚を ...
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新版評伝与謝野寛晶子明治篇: - clxxiii ページ
具体的な内容は分からないが雁月にもあまりには候はずやをとこはそれですむのに候や扨も/ , \御男子様とはしごく御親切なもの ... あまりにおもひたえがたくせめてもと文し参候扨もこの夜を何として相遣べきいくそたびかの前に立ちて 7 5 泣きしかはお前さま御 ...
... 兑か關の浪はものかは逢坂のうたかた人は陡奥のさらになこそをなつくるかもしいかて 88 みてのかさまもえてし哉我する戀の數のしるしにあはぬ戀百敷の大宮人もむれゐつ、こそとやけふをあすはかたらん都へとゆきかふ人の^ 3 もなみとしのせめてもいそか ...
9
生への情念を探る: mō hitotsu no nukada no ōkimi ron - 91 ページ
mō hitotsu no nukada no ōkimi ron 宮地たか 91 一、飛鳥宮時代 準備されていた儀礼歌であったかもしれない。 ... 三輪山を御覧す「雲だにも」の「せめて雲だけでも、こころよく」ということは、遷都への漠然とした、てほしいという願望、祈りが強く働いている言葉 ...
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与謝野寛晶子書簡集成 3: 昭和6年~昭和10年 - 33 ページ
いくそたびかの前にたちて泣きしかはお前さま御すいし給はるべけれどあ、このおもひ何とすべきせめてこよひにこの文と、,、くすベもがなの前の雨だれ音かなしきこの夜終世忘るまじくとぞんじ参候われ火かげにかくした、むる時をお〗刖さま何としてゐたもふらむ ...