जपानी मध्ये せとうち‐じゃくちょう म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील «せとうち‐じゃくちょう» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
जपानी शब्दकोशातील せとうち‐じゃくちょう व्याख्या
Seitokujouchou 【Setouchi भाषा यादी】 [1 9 22 ~] कादंबरीकार टोकुशिमा मध्ये जन्मलेल्या पूर्वीचे नाव, हारुमी मी महिलांचे प्रेम आणि लिंग दर्शविणारे जीवनचरित्र / खाजगी कादंबरी लिहिली. "उन्हाळा संपेपर्यंत" "कानोको रणबू" "सौंदर्य सौंदर्यात आहे" "फुलर्ससाठी क्वेस्ट" "प्लेस" यामध्ये आहे. 1 9 73 (1 9 73) हे तंदे बौद्ध धर्मावर मिळाले. 2006 मध्ये त्याला ऑर्डर ऑफ कल्चर मिळाले (2006). せとうち‐じゃくちょう【瀬戸内寂聴】 ［1922～ ］小説家。徳島の生まれ。旧名、晴美。女性の愛と性を描いた伝記・私小説を執筆。作品に「夏の終り」「かの子撩乱」「美は乱調にあり」「花に問え」「場所」など。昭和48年（1973）天台宗で得度。平成18年（2006）文化勲章受章。
जपानी शब्दकोशातील «せとうち‐じゃくちょう» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«せとうち‐じゃくちょう» संबंधित जपानी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
せとうち‐じゃくちょう चा वापर शोधा. जपानी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
せとうち‐じゃくちょう शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
八十歳を迎えたブッダ(釈迦)は、侍者ひとりを連れて最後の旅に出る。遺された日々、病み衰えたブッダの胸に、人々の面影や様々な思いが去来する。自分を産んですぐ亡くなっ ...
『風姿花伝』『花鏡』などの芸論や数々の能作品を著した能の大成者・世阿弥。彼が佐渡へ流されたのは、七十二歳の時だった。それから八十過ぎまでの歳月の中、どのように逆 ...
21世紀の読者に向けて自らが精選した決定版全集。花芯・夏の終り・花冷え・歳月他12篇。
作家として、宗教者として、人間として―烈しくも真贄に生き抜いた、92歳の到達点。いつ死んでも悔いはない。毎日が死に支度。深い感動と愛に満たされる、著者渾身の傑作長 ...
266文字に込められた仏教最高の智慧の詩篇を、美しい日本語と深淵な絵で蘇らせた21世紀の般若心経マンダラ。安らぎを得て永遠の生命に出会う生きる智慧のエッセンス ...
パキスタンの旅で、遙子は物静かな美青年亮と知り合った。恋人の遺骨を埋めに来たという。帰国した遙子を頼って、舞が家出して来た。薬害エイズに苦しむ若者祐二を愛する舞 ...
源氏物語は虚構の話なのに、京都や宇治、明石には作中人物や場所の碑が建っている。長い歳月愛読されているうちに、まるで物語が史実であるかのように、人々の胸に定着した ...
「肉は食べるし、お酒は飲む。徹夜で原稿を書く」寂聴さんと、「働くことが大好きで、生きている限りやめない」キーンさん。ともに九十歳を迎える(当時)二人が、今日までの ...
愛した人たちは次々と逝き、今はただ、その声のみが耳に親しい。一方で、血縁につながる若者の生命のみずみずしさ。人は振りかえりたくないことも、忘れきってしまいたいこ ...
「偽りの愛と、真実の愛の違いは?」「運を引き寄せるためには、どうしたらいいですか」「人は死んだらどこに行くのですか」故郷・徳島で若者たちの悩みや素朴な疑問に耳を ...
