जपानी शब्दकोशामध्ये "ぜったい‐くんしゅせい" याचा अर्थ

जपानी मध्ये ぜったい‐くんしゅせい चा उच्चार

ぜったい	‐	くん	し	ゅ	せい
zettai		kun	si	xyu	sei

जपानी मध्ये ぜったい‐くんしゅせい म्हणजे काय?

जपानी शब्दकोशातील ぜったい‐くんしゅせい व्याख्या

निरपेक्षपणाद्वारे संपूर्ण राजेशाही राजेशाही. संपूर्ण राजेशाही

ぜったい‐くんしゅせい【絶対君主制】 絶対主義による君主制。絶対王制。

ぜったい‐くんしゅせい चे भाषांतर

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«ぜったい‐くんしゅせい» संबंधित जपानी पुस्तके

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有斐閣法律用語辞典 - 335 ページ

くんしゅ【君主】一般に、対外的に国家を代表し、統治の重要な部分を担任する独任機関で、国家の^ &としての役割を与えられているもの。君主の概念は歴史的なものであり、例えばその権力は、絶対君主制の下では強大であったが、やがて立憲君主制に移行 ...

法令用語研究会, 2000

Yūhikaku hōritsu yōgo jiten - 328 ページ

君主の概念は歴史的なものであり、例えばその幢力は、絶対君主制の下では強大であつたが、やがて立憲君主制に移行し、それは制限された。また、君主の地位の承継方法によって、血統による世襲君主と選挙君主に分けられる。卩君主国、君主制ぐんしゅう, ...

林大, ‎内閣法制局法令用語研究会 (Japan), 1993

めちゃくちゃわかるよ!法律: こんな入門書は見たことない! - 220 ページ

52 砂川判決(すながわはんけっ) 129 せ^牛活保』 I 法(せい力、っほごほう) 112 制限選挙(せいげんせんきょ) 137 制限能力者( ... 49 責任能力者(せきにんのうりょくしゃ) 85 節(せっ) 60 接見(せっけん) 164 絶対君主制(ぜったいくんしゅせい) 148 窃盗(せっとう) ...

反町勝夫, 2002

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 82 ページ

... しびえん【紫敏星】しぴせい【紫微省】しびしょう【紫&宮】しびきゆう【紫暗色】しあんしよく【紫極】しきょく【紫楼紺殿】しろうこんでん【 .... 絶対年代】ぜったいねんだ:絶対劫】ぜったいこう:絶対君主政】ぜったいくんしゅせい;絶対否定】ぜったいひてい:絶対我】ぜったい ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

リーガル・マキシム: 現代に生きる法の名言・格言 - 128 ページ

すなわち君主といえども法に従うのであり、さらにはその法の内容や手続きの正当性も要求される。イギリス ... 絶対君主制における君主は統治権を独占し、神の法と自然法を除いては、自身の制定した法律からも解放されているものとされた。現在の世界に絶対 ...

吉原達也, ‎西山敏夫, ‎松嶋隆弘, 2012

Shakai kagaku daijiten - 第 19 巻 - 15 ページ

法に扭越しているとする専制君主制,絶対王制に対立する概念。君主制は,人類の有する統治形態のうちてもつとも古く恒久的て,それゆえもっとも栄香ある制度の一つてある。市民革命前には,いずれの国々においても君おの権限はきわめて強大てあつたが,市民 ...

社会科学大事典編集委員会, 1971

日本国語大辞典: - 第 12 巻 - 39 ページ

1 食ァ〉 0 ぜったい-あんせい【絶対安静】一名】病気やけがの重い人を寝たままの姿勢で動かさないようにし,他からの刺激をさけて平静な状態を保たせること。,春は馬享に乗つてへ ... ぜったい-くんしゆせい【絶対君主政】〖名】絶対主義政策を遂行した国家の ...

日本大辞典刊行会, 1974

古典への招待 - 第 1 巻 - 328 ページ

比のなかで見ることは、「ョ—ロツバの他の大国家」での絶対君主制(同前四五〇べ—ジ)にっいてのの国の「発展の秘密」を見破る研究のカギの一っがあるのでしよう。そして、スペイン的形態との対その国の発展の特質を歴史の事実の徹底した研究のなかから ...

不破哲三, 2008

美と礼節の絆: 日本における交際文化の政治的起源 - 162 ページ

中世の諸特権を有する幾つかの法人的統一組織体によって共有された自己決定権と統治権の伝統には、貴族の封建制自治権は ... レジームは、かつては絶対君主制と呼ばれ、君主が絶対権力とその直接支配の道具である中央官僚制にもとづいて封建的分権 ...

池上英子, 2005

政治学・行政学の基礎知識 - 21 ページ

この主権の担い手は人民、人民の一部、単独者が考えられ、それぞれ民主制、貴族制、君主制に対応している。そして、ボダンにおいて ... このようななかでボダンの思想は絶対君主制国家、中央集権国家の正当化という役割を担、つこととなる。それまでの絶対 ...

堀江湛, 2007