जपानी मध्ये しょう‐しき म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील しょう‐しき व्याख्या
सूप [व्हॉइस] फ्रेंच श्रवण आणि दृष्टी अशा सहाय्यासारख्या गोष्टी ज्या सहा सीमा आहेत. धूळ आणि थिन्सपी; (धडधडणे) आणि थिन्सप; शुकिकी 【योंगस्टोन】 चीन मधील चु आणि थिन्सपचे लोक, वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूचे युग आणि थिन्सप; कोचीची होवीची उत्कृष्ट कृती समजणार्या व्यक्ती म्हणून ओळखले जाते, असे म्हटले जाते की, Emeku त्याच्या मृत्यूनंतर कोतोची काप तोडून संपूर्ण आयुष्य खेळू शकत नाही. जन्म आणि मृत्यू अज्ञात. しょう‐しき【声色】 仏語。聴覚・視覚など感覚の対象となるもの、すなわち六境のこと。六塵 (ろくじん) 。
しょう‐しき【鍾子期】 中国、春秋時代の楚 (そ) の人。琴の名人伯牙の音楽の理解者として知られ、その死後、伯牙は琴の糸を切って生涯演奏しなかったといわれる。生没年未詳。
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できる!!がふえる↑ドリル 文しょうだい 1ねん - 27 ページ
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小学教科書ワーク 大日本図書版 たのしい算数 2年 - 第 2 巻 - 69 ページ
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小学教科書ドリル 全教科書対応版 文章題 2年 - 第 2 巻 - 35 ページ
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しかけえほん。いろいろなすてきな小物が入っています。
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光つたえよ: 伝教大師のみ心とともに歩んだ道 - 34 ページ
これは比叙山で条式」)『天台法華宗年分度者回小向大式』(『四条式』)の三式を『山家学生式』としてまはんぶんどしゃえしょうこうだいしきさんげがくしょうしき上奏されました。のちにこの『天台法華宗年分学生式』と『勧奨天台宗年分学生式」(『八はじめに『天台 ...
しょうしきしょうこう主目色主目光ーー人がそれぞれ発する光に感動しょうだきょうあみ『阿弥陀経』という仏教経典に、ー主目色青光ーごくらくじようどといったことばが出てくる。『阿弥陀経』は、われわれ日本人になじみ深い「極楽浄土」の風光を描写した経典で ...
辞書編集部 対称式たんこうしきたいしょうしき単項式マクスゥ 1 マクスゥエルの 495 しぎ. 出初め式でぞめしき一般式いつばんしきルの方程式ほうていしき七事式しちじしき構造式こうぞうしき二元方程式にげんほうてい比例式ひれいしき通式つうしきしさ其れ式 ...
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小学教科書ワーク 大日本図書版 たのしい算数 1年 - 第 1 巻 - 21 ページ
3 だい、 S 、えるとなんだいになるでしょう。ぷえるときにもたしざんのしきにあらわせるんだね。○ねこが 4 ひきいます。 Q ○ 、函きょうかしょ) 43 ページ E 囚 5 ひきくると、みんなで窃墨「ぐ- Q なんびきになるでしょう。韓"器。宏冥しき=こたえ○ケーキが 7 に ...
水面に美しい花を結ぶ式には『妙法蓮華経』(蓮華に譬えられる正しい教えの経典)とい蓮蓮は蓮華ともいい、釈尊の伝記に多く登場し、『法華経』が ... 白色白光」しょうしきしょうこうおうしきおうこうしゃくしきしゃつこうびゃくしきびゃつこ、つ光景を描写したものです。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «しょう‐しき» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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石巻工場の「８号」とよばれる抄紙機（しょうしき）は、単行本や文庫本の本文紙を作る。日本製紙はこの「８号」を、まず半年後に稼働させることを決める。 いくら出版社と紙を供給しつづけると約束したからといって、不可能だ。石巻ではないけれど、抄紙機は見学 ... «朝日新聞, सप्टेंबर 14»
調査の基本とは何か
利他は最澄の「山家学生式（さんげがくしょうしき）」に出てくる「忘己利他（もうこりた）」の利他で、慈悲の極みというか、仏教の特別な言葉ですから、人にちょっと親切にしたぐらいで利他なんて言わないでほしい（笑）。 片平： 市場調査論とか社会調査論の勉強 ... «電通報, मार्च 14»
断琴の交わり
断琴の交わり（だんきんのまじわり）…「断琴の交わり」は、厚い友情によって結ばれた親密な交わりのこと。琴の名手の伯牙（はくが） が、自分の琴を分かってくれた親友の鍾子期（しょうしき）の死後、琴の糸を断ち切って二度と弾くことはなかったことから出た ... «時事通信, मार्च 11»
