जपानी मध्ये し‐しんとう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील し‐しんとう व्याख्या
शिन्सी 【चौथा पालक】 पालकांपैकी एक एका व्यक्तीसह किंवा त्याच्या जोडीदाराशी नातेसंबंध जोडणे जे चौथीद्वारे वेगळे आहे. उच्च आजी-आजोबा · चुलत भाऊ अथवा बहीण し‐しんとう【四親等】 親等の一。本人またはその配偶者から4世を隔てた人との親族関係。高祖父母・いとこ・玄孫など。
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決定版知れば知るほど面白い！ 神道の本: - 48 ページ
江戸初期に徳川幕府の奨じのきよう励で儒教が流行し、儒教と神道がしんじゅ、同一視され、神儒一~鶴の神道説が登場した。丿とうしんちしんと一つよし〝わ~」れ棚羅血の理当、心地神道、吉川推よしかわしんとうわたら`尉による吉川神道、度会魍街による佛縣 ...
儀式部、弓箭部 塙保己一 三二ロは一手にかきるへし一乎つムわまたはあるへし茸に持候は一ツも二ツもあるへし射御拾過抄云一手しんとうのボふしかけをぬりて肛加うるしはさなりしんとうのなりささふくらにいとめなしにくろくらういろをとりてぬるへし丸物茸鹿記 ...
例えば、前著では、神は太極のしんとうのおうざ中江藤樹も神儒一致説を展開したが、そこには道教の影響も考えられる。つまり、 ... しんじゆいつちているのであり、その著『翁問答』という教訓書の中で太虚神道と称す独特の神道説を展開している。また、藤樹の ...
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イチから知りたい！神道の本: - 20 ページ
平安末期から鎌倉時代にかけて、仏教側から神道を解説した御家御遷が流行した。國語曲離の立場から神道を解釈した副部神津(ふ P 嬲)や、日吉大社を中心に発展しさんの【 7 した山王神津( ‡ p 離)などである。鎌倉から室町時代にかけて、袖お鯉渕という ...
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国立国会図書館蔵書目錄・平成3年--平成7年 - 第 5 巻 - 137 ページ
コウノ,セィゾゥ 11 .神道 12 .日本精神 18 し 11 ^ 170 "?92-90079〉 4 し" — 671 沖通と袢道教化平井直房著束京国学院大学神道学科資料室内平井&房教授古 II 祝霣会 1993.3 257? 19(311 1 -シントウトシントウキ,ゥカい.ヒライ,ナォフサ, 1 ,神道 1 闩し 118 ...
国立国会図書館 (Japan), 国立国会図書館 (Japan). 図書部, 1996
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 178 ページ
... しレとウろくしんとうはくけしんとうほっけしんとうしゃけしんとうあんけしんとうこしんとうごしんとうごしんとうごしレとうふつこしんとうじしんどうこうししんどうしでますしんとういせしんとうよしだしんとういつしんとうゆいいつしんとうこうしつしんとういちじつしんとろさんの ...
仏より神をぬすむは両部習合、神より仏をぬすむは天和三年〔一六八三)撰度会延佳著 7 出口廷佳神道書一巻でぐちのぶょししんとうしょ論及してゐる。(大神宮叢書所収)續秘傳問答』とともに、紀伊国淡島神社神主紀如尚に送つた書。なかで倭姫命の尾上御陵 ...
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花ならば花咲かん: 会津藩家老・田中玄宰 - 547 ページ
およそ子弟十一二歳より入学し、十人ばかりを一組とし、うちひとりを選びて什長とし、文武の芸および小笠原の礼式を習い、また各師の鑑定をもって、生徒の長ずるところと望むところとを宙寸供子せしむべし。しんとうしょくげんゅうそくことったぐいきゅぅ。成離伝吐 ...
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神道大系: 論說編 - 第 16 巻 - 9 ページ
論說編 神道大系編纂会 (Tokyo, Japan) ^隱修仙涎耍ぬ三一一七神祇の祌前、眞人聖人の靈像に對する時ハ、必ず口漱き手洗ひ身心淸淨にして爲すべし。若水なき則ハ塗香を用ひよしんぎしんせんしんじんせいじんれいぞ 3 たいときかならくちす 1 てあら ...
神道大系編纂会 (Tokyo, Japan), 1987
伊藤聡 神変神妙経』『地元神通神妙経』『人元神力神妙経』をたところで、吉田神道は「三部本書」とともに、「天元である。神祇道を標榜して、そのリーダーの地位も獲得しえたのの元本宗源を自称もでき、個別的な神社の神道を超えた紀」に対する特別な関係を ...
