जपानी मध्ये しの‐ぶえ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील しの‐ぶえ व्याख्या
शाइनोबा 【शिनोब्यू】 एक बासरी जो शिंकोटेकला नग्न शरीर म्हणून वापरतो. साधारणपणे 7 बोटांच्या छिदां, ध्वनी श्रेणीच्या पिचवर आधारित 12 प्रकारचे असतात. नागौता संगीत आणि थिन्सप; (नागा ताया बायसाशी) आणि थिन्सप; · कबीकी शिमणे संगीत · महोत्सवा संगीत, आरि कगुरा · शेर नृत्य आणि थिन्सपी; (शिमशी) \u0026 थिन्सप; बांबू बासरी शिन しの‐ぶえ【篠笛】 篠竹を裸身のまま使った横笛。ふつう7指孔で、音域の高低により12の種類がある。長唄囃子 (ながうたばやし) ・歌舞伎下座音楽・祭囃子・里神楽・獅子舞 (ししまい) などに用いる。竹笛。しの。
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«しの‐ぶえ» संबंधित जपानी पुस्तके
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しのぶ プロメテウスが、天から人間界へ「火」を持ち込み、それによってゼウスに罰せられたことはおそ^二〇 0 〇年三月十二日(日) — —妄想幸せであり、また幸運なことだったと心から思う。「魔笛」は元々美しいオペラだが、それがこのような形で演奏演出され ...
橋本康介 しかし困った、ビデオなんてありやしないんだから。さて、どうしょう。ルムを買ったのだ。そうしなければならない理由があのフィルムに写っているのだ。もしないビデオだが、彼はそれを要求しているのだ。それが必要なのだ。彼はやはり水嶋からフィ来た ...
X く 9 なた 6 ごひたてしよくたづ 3 めづらた 6 見るに思ひの彌坩も、せき上げ^ -咽返り、わつどばかりに泣き給へば、實ぉ道理,、」 ... 云はせも立てす胸づ手渡し其上はど、彼方此カを^ねしに、今日思ひ寄る京極通 6 、聞知れがしの笛の昔も、住吉ふ笛横たへて吹 ...
昔しの俳諧はさもあらん、今の俳諧世の人の打越を苦しむは、付け方の變化を知らざし 0 り、言々句々に變り行けば、多くは附合の ... るを、次には假御所^は濱の子供の笛ならはねど、おのづから假御^ -雨に淋しい簾捲かする岷靑三顔習はねど假御所のふえ聞 ...
間も絶えず、呼びかけたり呼びかけられたりしているらしいが、彼女は、その骨肉の愛も知らない。かたみ笛も、実はその親の遺物なのである。たッた一つの親の姿が笛だった。―彼女がまだ、世の光もよく見えないでいた要児の頃、七宝寺の縁がわへ、猫の子 ...
間も絶えず、呼びかけたり呼びかけられたりしているらしいが、彼女は、その骨肉の愛も知らない。かたみ笛も、実はその親の遺物なのである。たッた一つの親の姿が笛だった。―彼女がまだ、世の光もよく見えないでいた要児の頃、七宝寺の縁がわへ、猫の子 ...
しのとり(五男)「笛を作らないか」「うん」「じや山にしの取りに行こう」「 0 に」学校の帰り道にこんな相談がまとまった僕たちは山の中をさまよつた木の葉がざわざわ落ちるみんな寒くてふるえてるかすかにとうふの笛の音僕の作るしの笛もきっとあの音とにるようにと ...
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まだゲームセットの笛は鳴らない - 8 ページ
蒼井駿吾 ィーに前に進んでいくよ。それから、ゴ—ルの前には左右のゴ—ルポストから 6 スヶよりも 1 歩多く歩けるので、バスヶとは動きがかなり違う。もっとスピ—デむ時は、ドリブルか、パスをしながら進んでいくところはバスヶと同じだが、バ「コ—トの広さは^ X ...
谷川健一 七、頼光腰掛石、福知山市天座を残す。 ... の酒呑童子の首は槍の先にさして都へ持ち帰り、四条河原で六、鬼の首塚、福知山市下野条以前は桑畑であったが、今は荒れ果てている。 ... ただし両親健在のときのみ"山透しの笛"一本を老婆に与えた。
ふえこえ O ころいそがしき 10 急管続 G ころうらめしげなる 1C 怒笛を G ころかなしげなる 10 悲筋社哀角 G ころのすみたるー O 清笛計清管ジ清警 G ころのにこりたる 10 瀬管続く G ころぼがらかなるー O 期笛 G ころやかましき 10 喧簡 C さびしげなるー O 豪 ...
