जपानी मध्ये しんじん‐か म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील しんじん‐か व्याख्या
शिंटो बुद्धमध्ये गंभीरपणे विश्वास ठेवणारा माणूस धर्म एक माणूस しんじん‐か【信心家】 神仏を深く信じる人。信心のあつい人。
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しんじん-ったかひとすくて、それがまことの信心かどうか、疑わしい人も少なくないようでして。、、丶っしょうかっはつもうでばめん、。ことし丶丶、、ゝ丶が吹ゝ、、ゝ丶さいせんばこじゅうえんたとえはお正月の初詣の場面で今年こそししことカありますように!と願をカけ ...
みぎじょうじょうしんじんことそうろこしょうにん右条々は、みなもって信心の異なるよりことおこり候ふか。 ... ぼうたち仏房なんと申す御同朋達、もってのほかにあらそひたまひて、「いかでかしょうにんごしんじんぜんしんぼうしんじんひとそうら聖人の御信心に善信房 ...
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新人 - 第 18 巻、第 1～4 号 - 82 ページ
海老名彈正 初めて手を染めたのであった。而して之れには山菜 3 本メソデスト敎#初代の宣敎師たるイビ,博士が派が甲府に傅道を開始したのは明治十一年の頃で、る如くメソ.チスト派によって占有せられてをる。同せ乞クラしてをるか。山梨縣に於ける基督敎は ...
時には 0 翁百:話一四一するの道にして且又其信心好事は自から朋友を得るの媒介と^り.圖らすして大に^することもある可みちしんじんかうずは. .いう 5 ^いかいはかりすれば思はす知らすして佛理の妙に悅ぶに至りしが如き世間に其事例少なからす何れも心^を ...
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Shinshū kyōgi: Teaching of the Shinshū sect of Buddhism - 53 ページ
IX ぎぞ, 4 たたりき 5 か 5 だいぎや. , 'しかいま?わ?しんたい^んわれ&しんか 5 に行が救濟の原因ミして對立的に舉けらる、ものであったならば、その信心はもミょり願心體現の信ぎや V き- 3 さいゆんいんたいりつてき 4 しんじん?わんしんたい^ 'んしんこ- /」を要 ...
Nanʾyū Hirose, Tadashi Hashikawa, 1927
5 5 うれんしゅんぴんぐわいかうくわんれんこというり上シャ)いイじへ、ん養いわがなんかじゃうこれ等の老陳俊敏なる外交官連が殊に ... を敵として戦はねばはめ一けんちもとづかれらしんじんかうりょせいふにうきょくしゃうながならぬ潮目になるといふのであり社。
かへずぐも信心怠有べからず」と、 I 」のうらかぜふ 411 ^すごと 1 ?這浦」(四ォ)挿絵」(四ゥ)挿絵」(五ォ)風に吹消如く跡うせひめあとべをがしんじんかたもなく失給ふ。姫は跡方をふし拝み、いよ^信心 をこたみなるなりたかをく怠ら 一 200 ― 泣もなかれず身を ...
広島文教女子大学. 研究出版委員会 「読本研究」編集部, 1996
しんじん I でづせいめいしぶつしょうこ^んじ少ゆふの信心に基かれてゐない生命のない死物の證據なのです。臨終の夕べのいまかならさ; ! ! ,れそろこ、ろねこはどなるど、必す淋しい怖しい心が起るにちがひない 0 」争うだうしやわたくしきがいねんせいめいふにょ ...
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源信とパウロ: 『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 - 82 ページ
もし逆を造れる人は必ず信心歓喜し、ないし一念せ"」という、相互間の解釈をめぐって、源信は、懐感(七世紀末)に依りっっ、しんじんか人ぎいちねん 08 〕えかんほ)南無阿弥陀仏と称えしむ」と、さらには、阿弥陀仏の願成就文における「あらゆる衆生、その名号を ...
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伝えなければならない100の物語6絆(きずな) - 46 ページ
技術を磨いて一人前の潜水士か育っていくものだくんれんしっぱいおこまな訓練であれば、失敗すれば怒られ、そこから学ぶことができる。、ゝこんかい丶 ... ふした、げんじょ)けひしょうたことを教えなから新人を育てることかできない藤田にとってその現状が非常に.
