जपानी मध्ये じんたい‐らし म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील じんたい‐らし व्याख्या
शिनारशी 【मानवी वंश / निशी राशी】 [शिककु] असे दिसते की लोकांच्या वस्तू चांगले दिसतात. व्यक्तिमत्व उत्कृष्ट आहे. じんたい‐らし【人体らし/仁体らし】 [形シク]人品がよく見えるさま。人柄がりっぱである。
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現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 122 ページ
おもいしんだい[進退]しはいしんだい[進退]じゆうしんだい[進退]たちいふるまいしんだい[進退]どうさしんだい[進退]ふるまいじんたいじんびんじんたいひとがらじんたいみぶんしんだいあくざいさんじんたいらし 82 しんたくおつげしんたんち| #うごくしんだんちゅうごくじん ...
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品詞別日本文法講座: 形容詞, 形容動詞 - 230 ページ
... しいいとしらし,しいうさんらしおとこらし,しいおんならし,しいかわいらし,しいきたならし,しいこころわずらわしことあたらし,しいこにくらし,しいさいかくらししおらし,しいしかつべらししかつめらし^しいしさいらししんきらしじんたいらしとこめずらしにくらし,しいにつこらしに ...
そのぐらいのことはできる。やってみせる。ただ、この煙。まともに目を開けていられないうえに、呼吸が苦しい。身を守るためのものが、何か欲しかった。こういうときは確か滸らしだハンカチを口元に当てるといいはずだ。中学校のとき、避難訓練でそう教わった。
4
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 597 ページ
じ、^ & , ~7~口'-'『1 』 1 ス, -リ IV ^〜リ 1 ^ * 1 『』&1 『】『』 0 ^ 1I げリ面『 1 麻^義義忠温ふ: " " ^ "平し^義良剁お処"詞" ^士詞"詞 ... 蒼好宜口田会吉条殴― ^し瘙延^延^ " " ^〜"佳^佳歌国八青了-女^名平御人人言豊義吉^胴犬荒助 6 :形^心^菅し動子クろ好よ ...
5
大辞林: 漢字引き・逆引き - 639 ページ
:じんこ.つじん,じんこうじんこういいんかいじんこういどう:じんこうえいせい;じんこうえいようじん;じんこうかんそう:じんこうかんみりょう .... じんだいめいし人体らしじんたいらし人知じんち人害じんち人畜じんちく人中じんちゆう人中の 011 ...じんち#うのきき ...
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部落史史料選集 - 第 3 巻 - 131 ページ
町人等ハ拘外聞二、致用捨置候故、法外致増長、就中中国筋之穢多,非人,茶宪之類、盗賊,悪党者之宿、又(盗もの、世話致趣も ... 町人二対、慮外いたし候歟、百姓.町人体二紛らし候ものハ厳敷御仕置申付候段、兼而穢多.非人.茶宪之類、厳敷申渡置、相背 ...
部落問題研究所 (Kyoto, Japan), 1988
1 食ァ〉 0 ^ァ〉 51 じんだい-しゆ【神代酒】〔名 3 精製していない地酒,にごりざけ,どぶろく, 83 きァ)ョしんたい-しょうがいしや: .... 回じんたい-らし.い【人体.仁体】【形口】囡じんたいら。し(形シク 3 (「らしい」は接尾語)人品があるようである,人柄が立派にみえる。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
つじんたいめ其者共の間には政敵もあり政友もありて時としては大に人に怨まれ又時としては大に人を怨み其苦せノてきうら^4 くしめ其一部分の者共に人望の屨する間は之に施政の權を校け、人望遨〜れぱ他の者をして之に代らしじんは. ! ' #くさづつ見れば俗 ...
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原理講論(小): 重要度三色分け索引付き - 85 ページ
ョ肉身と霊人体との相^的関係 1 肉なの構成とその機能肉身の善行と悪行に従って、霊人体も善化あるいは-恶化する。 ... よき'ひ肉つを身にのなカ;導物い竹: ' —性: :か滿てらにく +11 摂成れ力,取上もるらしす作なてる用つ、たてこめ分レ 1 れにをるらは V 、が、 ...