जपानी मध्ये じそう‐しほ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील じそう‐しほ व्याख्या
शिबोशो [सेल्फ-डायनिंग सपोर्ट] हा एक स्टीलचा आधार आहे ज्याचा उपयोग यांत्रिक कोळसा खाण आणि थिन्सपमध्ये मोठ्या प्रमाणावर केला जातो; हा एक यंत्रणा आहे जो हाइड्रोलिक सिलेंडरच्या कार्यान्वयनाद्वारे फ्रेम रचना वाढवितो. じそう‐しほ【自走支保】 機械化された炭鉱で広く使われる鋼製の支保工 (しほうこう) で、油圧シリンダーの作動により枠構造を前進させる機構となっているもの。
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«じそう‐しほ» संबंधित जपानी पुस्तके
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1
日本国語大辞典 - 第 6 巻 - 730 ページ
... I シ會 70 じそう-しほ【自走支保】〔名】鉱石や石炭を採編する坑道の支保の一つ,自動的に移動することができる, 11 ジソ-シネ會ァ〉^しそう-しゃた.【思想者】〔名】「しそうか(思想家)」にじ, #文 1 : : 1 |之蟹略(一 875 ) 081 沢識吉》二,四『孔孟は一# 1 の大学者なリ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2001
【地蔵薩埵】『じぞうぽさつ(地蔵菩 6 ごに同じ。,太平記丄ー〇,結城入道堕地獄事「趣の袖に名を塞て候し、六道能化の地蔵薩埵( ... 皆思想詩であって、心理詩ではない」^ 8 シソ—シ食ァ〉 3 じそう-しほ【自走支保】〖名】鉱石や石炭を採掘する坑道の支保の一つ。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
3
徐福論: いまを生きる伝説 - 126 ページ
いまを生きる伝説 逵志保 ... して帰りしに、其後月日過ぎて雨露に消去らんことを、此あたりの人々惜しみ、石ェに命じて彫付けられしとぞ、いちじそうそつせんざいとどま一時倉卒の拙詩、千歳に残らんこといと恥しけれど、又世に珍しき跡留れるもうれし、もろこしひ ...
然るに九月十八日に鳶田で刑の執行があった時,生きてたけおみにん ... 廻された大井迄悉 4 牢死したので、はりつけぱしらしほづめしおいかなかへいはちらろふしゃしが: ,しほづめか磔柱には鹽詰の死骸を频けた。 ... い時大鹽の塾にゐたこともあり、父の陰謀の情を知ひこももん&んた-つやす^ + ギやまていはつどうにんをぢかはちたいれ, ;じそうしゃ- ...
5
図説「理趣経」入門: 密教の核心 - 88 ページ
時薄伽梵。一切如来大乗現証三摩耶。一えつかん V !いしゆうりくたいほさっせいかさとくじょらいし,うさんこういしふ 4 さやふあんいっせいじょら" ; . ... 意滋沢^ &せいくしほさいあいせいせいくしほさいまんせいせいくしほさいそうげんせいせいくしほきいしたく國薩位。
共の翌貞観己卵元年奪師は観賢そうぜうおきけふらくさいはんにゃじそうあんすまい&はこすこ電話を負うて離弱し、盗般若寺の警 ... 若寺は南都のを異なり、にしをみるたきいまみほこせき仁和寺の西鳴瀬の西北山下に今向故跡あり)さ g りゃうさいそんしほいま.
谷村志穂. あんなにきらきらとオレンジ色に光っているわ」「ああ、きれいだね」と、僕はぼんやり答える。「でもね、本当は私、あんな風にオレンジとブル—が溶け合わさったような感じは好きじやないんだな」と、 ... そうだ、僕はあの時そう感じたのではなかったか。
8
武智志穂Serendipity - 55 ページ
ゴブラン織りのアイテムとかも古着で見つけたら楽しそう。最近全然古着屋さんに行ってないから行きたいなあイプを選んだよ〟自分で経験したり、ウェデイングの仕事をして初めてわかったことも多いから二ー。まあでも私が提案しても、次に会ったときには志穂ち ...
9
Keys to Japan: its language and its people - 第 8 巻、第 81～86 号
ねが―ハント電話をかける一 1 おやはり、 6 日の金曜日 7 時からです。きんようぴじそうか。 ... げ 0 チ業界 1 ^ 16 ; 0 づじ 31 ^ 7 , 1 『 3 づ 6 む 3 かい^ 08 ( 3 リ 18 吖しほ 1 I 门 5 ( 38 ( ^ 10 门,乂 13 は^ゆ 056 【こ 0 门^ 16 怖 3 乂 110016 10 5 ね卩か,か。
Japan) Aruku (Tokyo, 1993
あしかがしほくちようせいと, ! : .。せいど足利氏の世はもとより、さらに ... げんろくこ, 5 ごんじそうがんふっこうくわだしそうりようこうごん一六九〇(元禄三)年十二月、広厳寺の僧千巌は、同寺の復興を企て、この思想を利用した。広厳じみんきそしゆんぎょうじょうこ ...
