जपानी मध्ये しぜん‐たい म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील しぜん‐たい व्याख्या
【नैसर्गिक शरीराला समजून घ्यायचे】 1 स्थान ज्यामध्ये दोन्ही पाय मागे किंवा पुढे उघडलेले किंवा उजवे आणि डावे, जसे की केदो, आणि एका अनुचित प्रकारात उभे राहणे. 2 कोणताही वृत्ती, नैसर्गिक दृष्टिकोन しぜん‐たい【自然体】 1 剣道などで、両足をわずかに前後または左右に開き、無理のない形で立った姿勢。2 気負いのない、自然な態度。
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«しぜん‐たい» संबंधित जपानी पुस्तके
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屋久島、もっと知りたい自然編: - 258 ページ
著書:『屋久島の昆虫ガイド』^ ( ^ぉ財)屋久島環境文化村財団)他し. ! ?し: 1111 : 1 ^ / 7 ^ X ^ . 511126010.1 : 0111 住所:〒 891 - 4401 鹿児島県熊毛郡屋久町麦生 335 - 27 屋久島、もっと知りたい自然編二 00 四年一月二十日第一刷発行著者中田隆昭 ...
西川光次郎 自制して、其の習慣も"其の食慾も凡て自然の法則に從順ならしひれば、其の身體ぉじせいそしふ/おそよぐすぺしぜんはふそぐそしんたい自制—健康の鍵じせいけんかうかぎな 6 、若しくば偶然不健康となる樣なことは决してない。 8 ぐうぜんふけん ...
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九州&山口家族で泊まりたい公共の宿 - 34 ページ
1 3 , 1 子供には五右衛門風呂をぜひ体験させたい定員 4 名のコテージ。和 3 洋室の 2 タイプがある客室設備&ァメ二ティ國一 I ―一— "國國國ふれあいしぜんじゅくひぜんふれあい自然塾ひぜん團 0955 , 51 , 9088 圏 0955.5 ト 9077 醞素泊まり〈税込) I ! ,靜, ...
いばゅるぜん所謂善あ」これむぜんむあくしぜんほんたいチ一.して之を無善無惡自然の本體と謂ふも、亦不可なきに似たり。 V 、 I こザわくじよちう I くこうろん, 1 ころすでこれわうした一しかじよち.フみ V ころ笾筒の疑惑は、汝中德洪の論する所、已に之を王子に ...
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「免疫力が高い体」をつくる「自然療法」シンプル生活:
「自然療法」とは、病院での治療のように、「医者まかせ」「人まかせ」で特別な何かをしてもらうことではなく、「自然に調和した生活法」の実践。自分の体と心は自分で守る ...
故に現象は年々歲々新陳代謝すといへども、自然の妙は古今不可變でてつゆ&びん/ 1 や. ,ねん/ IX さい. , (、しんちんたいしやし ... にして、生死盛衰あれども、自然の本體は生死を越いげんしやういちめんさうたいせいしせいすゐしぜんほんたいせいしこない。
はうがくせいけんたいし.つ :じん,5 ... 自然的不公平は智能を持っ多くの舉生に向って敎育的機會レグわかしぜんてすふ. ... せいよかていそだくわんけうぜんれうかんくわう人問の考へ方は公平でも自然は不公平である,ある者には十の智能を與へ、あるものにはに ...
と同義浯に使い、換言すると自然主義の特殊性をとりさらなければ、自然主義と荷風の文学とを一括することはできないという意。 ... ぜん觀上藝術上の現代主義と同一視するのは無理である、自然派で以て現代的傾向全たいせおたいせん血っしぜんは一; 0 げん ...
川副国基, Yasutaka Tanaka, 1972
しめこごたいはんごえせじんろうもつあいき镞光を一;小さす、とは此の語に對する反語となすを^ん。 ... を愛する所以に^ :ざるなり 0 いかしじんかなら I ;んたいもつしぜんチっかれ; &すでしぜんかく言へばとて彼の詩人必すしも忍耐以て自信に抟したりとは言はざる ...
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光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 63 ページ
未來饒益の因緣を作すに無爲自然にふげんばさつでうおよえんがくせ-フ 1 んおよいゥさいしゅじやうてらみらいにやうやくいん ... やうはな華嚴に譬ば日出でて先一切の大山及び普く土地を照せるも 3 光は無意に自然に照け,んたとへひいまづいつさいたいせんおよ ...