जपानी मध्ये しゅたら म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील しゅたら व्याख्या
शुराता 【शूरा】 "(ब्रा) एस \u0026 # x016 बी; ट्र कॉपी करणे ओळी, स्ट्रिंग आणि थ्रेडचे अर्थ "1 सेना पवित्र शास्त्र सेन्यु आणि थिन्सप; (काइकोयो) \u0026 थिन्सप; बारा मिनिटांचा एक. गद्य यांनी शिकवण उपदेश ज्यांनी साखर पोशाख 3 वेणी आणि थिन्सप; (फाशी) आणि थिन्सप; सजावट म्हणून फांदी, पांढर्या लाल 4 बॅरीड braids. しゅたら【修多羅】 《(梵)sūtraの音写。線・ひも・糸の意》１ 経文。経典。契経 (かいきょう) 。２ 十二分経の一。散文で教理を説いたもの。契経。３ 袈裟 (けさ) の装飾として垂らす、白赤4筋の組みひも。
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«しゅたら» संबंधित जपानी पुस्तके
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このことを花山信勝氏は、この三っの義疏がこの順にできたことの証拠としているが、たぶんそぎしょしょうこと、だんだん簡単になり、だんだん要 ... (維摩経義疏)ゅゑきゃう"もつしゅたらかりゃうどうぎまたつねしゃくごとゅいまぎょうぎしょり、外国には修多羅といふ。
修單羅しゅたんら圊 521.3 の音写。修は吳音にてシュと読む。單は澳音タン、去声に読む。丄修多羅(しゅたら)廣治しゅぢ.しゅち 3 ^は呉音シュに読む。治は呉音ヂにて読むを正当とするが、又、漢音チにて、呉漢混音して読む風も行われている。 118 行により ...
しゅそう-もつ【衆僧物】寺内の僧たち全体の共同所有物,」衆物。,沙弥十成成義経疎丄二「当,借:衆僧物こしゅ-ぞく【種族】田同一の体質や性質を有するもの 1 同 ... 一五「種尊二曼陀羅の勝劣の事」しゅた【修多】「しゅたら(修多羅)」の略。,性霊集丄丁一三「修多与.
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仮名草子硏究: 說話とその周辺 - 359 ページ
(3)悉達太子が主官を出る条件として、やしゅたら女の懐妊が必要とされたこと。(4)だんどく山等での苦難修行の様子が省路されていること。(5)やしゅたら女が太子の子を出産したことを証するために、火中に入り奇特をなしたこと。(6)仏の舎利の争いを香姓ばら ...
9 たらいだぶきやラち. . . ' 6 * 4 - 0 のもそ. 1 ' ! 1 ?た-りい? . :ァゴン、、れな名けて別となす。なづベつ刖修多羅、前の惣ハ修名羅)の屮に閗いて十一^分ち、余の、、れに敗まらざらもの^茧 5 ; ^多雜; :屮に攝在む。ぺ 3 しゅたら 3 令 4 ~う. 1 ゆた"なか ...
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 109 ページ
しゅたら【修多羅】〔梵語ス I トラ 838 〕ス I トラは紐の意味で、高楠博士によれば印度では聖典は多羅葉に書いて、紐で通してまとめた。それ故紐という字が経典に代つたといわれる。 1 柽文。契柽。 2 十二分経の一。散文で法義を説いたもの。 3 しゅたら。袈裟の ...
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梅花無尽蔵注釈 2: - 第 2 巻 - 13 ページ
窺ひ得たり、老禪、眼を遮るのかんさん二くぶんしふしゅたらしゅとろつく間。〈山谷文集に脩多羅を脩杜路に作る。〉【語釈〕 0 藤之金吾 I 人名。不詳。金吾は衛門府の唐名。藤は斎藤か。〇含笑老髯 I 笑いを含んでいる、ほおひげの老人。あだ名であろう。 0 甲賀之 ...
こと|も 0 きやう,とことゑんじやうじつ 3 うはふ I ん 5 つぐなゑんまんしゅたらも 3 すなば IV うぶつ 3 ふもうばうか、えうばうきやうらいいみ^どぐなん佾即ち僧、この佛法僧の三寶に懸るので、要するに三寶恭禮.の意味となるのだ。 I 功德難 にし#うげ』 45 とうしじ ...
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Journal of Buddhist studies - 第 18 号 - 57 ページ
これを第二の攝龍王食となつえせうりうわうゑ無邊の衆生ありて、三乗の中において、おの^ -調伏へ X しゅしやうせうて 1 く三藐三菩提において、不退轉を得たり。 ... の修多羅をもて眷属かいしゅた& ,なゅたしゅたらけきく處にいたりをはりて法を説たまふ。其名を ...
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美と礼節の絆: 日本における交際文化の政治的起源 - 317 ページ
だからこそ、カテゴリ—統制に躍起となっていた幕藩当局にとって、ファッシヨンは簡単には見逃せない政治の領域となったのだ。そればかりか、ファッシヨンはコミュニケ—シヨン ... 髪結床の前を通つわかいしゅたらネ。若者が大勢で其おかみさんの路考茶を見て ...
