जपानी मध्ये そで‐びょうぶ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील そで‐びょうぶ व्याख्या
स्लीव्हिंग घसरणे 【झोपलेला पडदा with आवरणांचा आच्छादन आणि कव्हर करणे. एक शब्द जो आवरण बनवितो त्यास पडदा दिसते. そで‐びょうぶ【袖屏風】 袖で物を覆い隠すこと。袖を屏風に見立てていう語。
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«そで‐びょうぶ» संबंधित जपानी पुस्तके
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二むつきの七日中宮亮仲賈かもとへなゝくさのなつかはすとてよめる闻見河む月に 18 るゑこの嗪をつみしなへ^もそこの 18 爲そ返し仲實; 9 臣心さし深きみたにゝつみためていしみ 9 すりて洗ふね芹そ屏風の搶に II ふ- 9 たる 5 へにわかなつみたるかたかける ...
れは「雄ケ袖屏風」のーヴアリェーシ 3 ンである前述の「松浦屏風」と相通ずる。(中略)寛永は表面こそ武^履の政治的支配が侵位にあったが、社会的文化の^ 18 ^な荷い手は一般町人の階通であった。町人は本質的にリアリストである 0 リアルこそ信頼すべき傷 ...
屏風のぞきが行方不明になり、悲嘆にくれる若だんな。もしあの日、別の道を選んでいたら、こんな未来は訪れなかった ...
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Kosode byōbu: Nomura korekushon - 161 ページ
はじめに「小袖屛風」「衣裳屛風」などと通称される本書収載の屏風群は、近世初期風俗画の一画題、誰が袖屏風に着想を得て、桃山から江戸一一そでぎれ中期に属する小袖裂を、金箔地あるいは金砂子地の一一曲一隻屛風に貼装したものである。この小袖裂 ...
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
誰でもあの屏風を見るおごそものは、如何に日頃良秀を憎く思ってゐるにせよ、不思議に厳かな心もちに打たれて、炎熱地獄の大苦艱を如實に感じるからでもございませうか。しかしさうなった時分には、良秀はもうこの世に無い人の敷にはいつて居りました。
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光をまとう中世絵画: やまと絵屏風の美 - 60 ページ
やまと絵屏風の美 泉万里 60 このように、「浜松図屛風」の人々と「祭礼草紙」の人々とのあいだには、きわめて強い類似がところなど、彩色や筆線、動作の表出にも共通点が多い。武具や楣を担ぐ肩がふっくらと高くいからせてあるところ、走る人物の足首が軽快 ...
そこで大殿様が良秀の娘に船そ鮮なすったなどと申す噂〟、いよいよ拡がるようになったのでございましょう。中には地獄変の屏風の由来も、実は娘が大殿様の御意に従わなかったからだなどと申すものもおりますが、元よりさような事があるはずはございません ...
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日本国語大辞典: - 第 12 巻 - 410 ページ
の袖のわたりの涙河心のうちになかれてぞすむハ相換ご,文明本節用集「袖渡ソデノヮタリ奥州」,俳睢.奥の細道-石の巻「袖の .... 揉 18 题折句「見ぬ風がやはり見る気の袖屏風」,泥人形〈正宗白鳥 V 六「時子は机のヒで袖屏風をして、幾つもの手紙を読んでゐ ...
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梅花無尽蔵注釈 2: - 第 2 巻 - 148 ページ
皿から^までの四首の画賛の一つで、それぞれ屏風に貼りつけた四枚の絵につけたもので、これは、そ人間社会に身を託して、あの長命の寿星と呼ばれている。〈右の詩は、福禄神を詠じた。〉色が漂い、雲がたなびいている。老人たちは、碁を打って争うが、角里 ...
