जपानी मध्ये すない‐ものもうし म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील すない‐ものもうし व्याख्या
सूपसाठी नाही [शोोजी विदाई] "शोणान (लघु कविता)" सारखेच \u003cजपानी नाव\u003e
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孟子: 新譯 、 附孟子索引 、 全 - 50 ページ
はとても事へ得られん。何も守ることには逮ひないが、身^ -守るのが、すべて守る:との本てある。守リ得んほどのものが何^ ^ , ^得られやうか。もうし IV うせきやしなか 0&し 0 にく 0 ~ 3 てつ曾子、曾晳を養ふに必ず酒肉あり。將に徹せんとするとき、かなら I なと: .
平家物^評釋二七八おほばはやうまさる程に同じき九月二日の日、相模の國の住人大庭三郞^親、福原へ早^を以て申しけるは、「去んぬる八月十七日、伊豆の國の流人前の右兵衞の佐賴朝、^北 I くだい ... 人申しけれ」と申しよこしたことばでわらう 0 すないが.
いまや、心に残ることはない」しつこく兼序は、漆黒の間の中に消えて行く若者たちを見送ってから、残留の者に言った。なごり「今日まで、よくぞ予に仕えてくれた。礼をもうしておく。 ... 極楽浄土からの迎えの運に、畏れながら殿とご一緒に乗らせていただこうではないか」うなず左近が言うと、兼序も頷いて、ひとさ〟み「左近がもうすとおりである。
ないりとて受人度ゆをにじをののっるは亡なイ、のたプさら語思、このを、王すれ、っか事サ矢て、といはさキもしをルちのス)たは言 ... 人もうしすははさいしして幼似あ価射鱗組識り払槌の努しとるしるたな加木かの嘔腑加て船、首一ノしいの蛇を思槙愛れそしなわ。
一、ご御はっと法度の之むき趣かた堅くあい相まもり守もうすべく可申そうろう候。お御ふれ触あい相まわ廻りそうろう候せつ節か家ない内のもの者にもうし申きか聞せ、きっと急度あい相まも守りそうろうさまうわさなどつかまつりまじくつつしみそうろう候よう様に ...
しうたい&な見える家の內外に妾などを飼ふて多妻の罪を犯しながら恥かしいとも思はす其惡事を^さうともせすないぐわいせふかた, ... 5 きよきんざいはふきれいんじはんたんおらひ& I が私の性^に於て出來ない、之を第一として第一一には甚だ申し憎いことだが ...
をれで下等四級には地學讀方一迥六字、是は皆さんは御存じありますもの、智識を與へやうと云ふ者は無い。 ... もうして地^は下等四級から加へることになって居月八日の發布になって居る"其敎則に依ると、小學校は赏時上筇八級、下等八級と一寸此の前の ...
そんなときにいくさに関わりのない者が、敵味方いずれにも遮られることなく、登城してこられるものだろうか。 ... すでに又兵衛は大坂方と幕府方の間で、和睦の協議が進行していることを知っていた。 ... もうし、真田殿」又兵衛が躍りあがるように呼ばわった。
ろ 4 ~のだい^ん^、一しゆじんさ 1 も 4 なほゅゑ、-しゃ' ^ 'がいおんいきどほ 7 V ねん、一トら- , 'あなたさ 3 所は一つ、其大恩有る御主人樣、 ... 今ではもう朝夕の寢所の上下ろし、誰れ仕てくれる者もない仕合、そもじさへ得心し給へば、^ ^ ^ 9 いュあさ,ふ&どこあけ^たしものしあはせとくしん ... つくによ 5 は 3 すしないだいゴレ始末なされ、始末して小銀が延ると、きつう命が大切に成つて、敵討うなぞと言ふ、無分別は出しまつしまつこ^ね ...
折^ :楽みにしてをりましたのが、那の始末でございますから、此頃ぢやもう、仕事に出るのも張合が無いと申しまして、萎頓してをる ... 事の無いやうと種々言聞せましたのが、気に障りでも為たものですか、不意と晚方出たきり、今日で二日とョふもの帰って来ない ...