जपानी मध्ये ダビデ‐の‐いど म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ダビデ‐の‐いど व्याख्या
डेव्हिडच्या घशा "डेव्हिड वेल्स" हे बॅटलिहम नावाचे पॅलेस्टिनी शहर, एक प्राचीन इस्रायल युनिफाइड साम्राज्य, किंग डेव्हिड मध्ये स्थित आहे. जुने मृत्युपत्रानुसार जे नाव येते त्या राजाच्या सैनिकांनी राजा दाविदाच्या खाली पलिश्ती सैन्य पराभूत केले ते या विहिरीतून पाणी काढले. ダビデ‐の‐いど【ダビデの井戸】 《David's Wells》パレスチナ地方の都市ベツレヘムにある、古代イスラエル統一王国のダビデ王ゆかりの井戸。名称はダビデ王の下にペリシテ軍を倒した王の兵士が、この井戸より水を運んだという旧約聖書の記述に由来する。
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«ダビデ‐の‐いど» संबंधित जपानी पुस्तके
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1
ヤコブの井戸: イスラエルを旅して - 47 ページ
南ユダ、北イスラエル王国を統一したダビデは、両国の狭間にあって、どちらの国にも属していなかったエルサレムが新首都に相応しいと考えた。(『聖書の旅』二一九頁)ダビデはエルサレムを攻略すると、その要害に住み、それをダビデの町と呼び、ミロから内部 ...
ダビデの後を継ぎ主のために宮,立てたのは、次の子ソロモンでしたが、ダビデには、もっと多くの子供がいました。その内 ... すると、側近の勇士三人が命をおしまず敵の陣営を突き抜け、審にそのべッレヘムの井戸から水を汲んでダビデのところに持ってきました。
3
神の箱: ダビデとその時代 - 433 ページ
丘の中腹に大きな石を置いた井戸があつた。イッタイが二人の部下と力を合わせ石を持ち上げ、よろよろとしながらも音を立てずに下に置いた。「大した力だ」ダビデが小声で咜く。イッタイは井戸のなかに入ろうとしたが、「待つてくれ、イッタイ。先頭はわたしとわたし ...
景教研究の第一人者だった教授は、太秦の史跡(広隆寺=景教寺院太秦寺、大酒神社川ダビデ神社、「いさらいの井戸」=イスラエルの井戸)などと結びつけた。しかし広隆寺などの創建年代と教授説は符合せず、多神教である神道と一神教である原始キリスト教と ...
5
七福神と聖天さん: 民間信仰の歴史 - 156 ページ
大闢とは漢訳聖書では、ダビデのことである。河勝は子孫に、自分はユダヤ系の秦人であることを、伝えたかったらしい。ところが、その社は後に大避社と字が変わり、ォォサケと呼ばれるようになり、大酒神社となった。また「イサラ井」という名前の井戸を掘り、「 ...
星園明 310 「っい先日エジプト旅行をしたばかりだから印象が強いんだよ。その前にもう ... 思い切って口にして質問にジエルマンが簡単に頷くのを見て、大井戸は逆に真実を嗅ぎ取った。 ... もうそれくらいでいいでしよう」燈籠の菊花,向日葵,ダビデの星の三紋章.
7
京都「魔界」巡礼: 写真と地図でたどる“魔の名所”完全ガイド
近隣の博瀧神社の雄闊大明神の「大辟」に「赫び蹄〈」(漢字でユダヤの王・ダビデを示す)をあてダビデ王を祭るとし、広隆寺西側の住宅街にある古井戸「いさら井」を「イスラエルの井戸」と指摘した。「うずまさ」を「うつまさ」と読んで、「うつ」=「イエス」、「まさ」 H ...
絶望的に迫い結められていたダビデにとつて,サウルを殺害するチャンス力 12 度あったのだが,彼はいずれの場合もサウルを見逃した。彼はー時ペリシテ人の領内に逃げこんだこともある。サウルはそこまで追っては来ないと思つたからである。彼はすんでの ...
9
パレスチナ・アラブ: その歴史と現在 - 14 ページ
その歴史と現在 岡倉徹志 14 う「ソロモンの栄華」である。紀元前九五八年ごろソロモンはャハウ I のためにエルサレムに第 1 神ダビデのっくりあげたイスラエル王国は、 I の子ソロモン王の下でさらに繁栄した。ユダヤ人のいの頜土を大きく拡大したのであった。
イドは言った。イスラエルをこよなく愛し、自らはこの地でキリスト教の洗礼を受けた日本人女性のガああエルサレムた。仲間は気にする ... き続けていたサンサーンスの『白鳥』の調べは、さざ波のように繰り返されて、二千年を弾いた幻のダビデになっていたのでは ...
