जपानी मध्ये たいえん‐れき म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील たいえん‐れき व्याख्या
ग्रेट कॅलेंडर】 चीन, तांग राजवंश एक भिक्षुक ओळ आहे \u0026 thinsp; (Ichigo) \u0026 thinsp; 7 9 7 मध्ये हे लागू झाले आणि 761 पर्यंत त्याचा वापर करण्यात आला. जपानमध्ये, 7 वर्षांपासून (763) Tenpyo Takara पासून 90 पेक्षा जास्त वर्षे दत्तक होते. たいえん‐れき【大衍暦】 中国、唐の玄宗が僧一行 (いちぎょう) に作らせた太陰太陽暦。729年から施行され、761年まで用いられた。日本では天平宝字7年（763）から90余年間採用された。
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 1233 ページ
>学歴家族歴 00 地歴 3 歴活歴社歴官歴前歴巡歴歴と 8 と:歴む:標くぬぎれきかいれきけいれきげいれきらいれきらいれきおう ... イスラムれきユダヤ I&ユダヤれき 8 われき共和誘きょうわれき 00 いんれき太陰履たいいんれき大; 5 解たいえんれき 18 かん ...
堀貞雄 得し、他人が研鎮しやすいように大衍暦の説明書「大衍暦立成」十二卷、唐楽の『楽書要録』十卷たいえんれき真備は、儒学.天文.暦学.音楽,武器などを将来したが、自分自身がそれらの作法や技術を修る役目も受けた。の学生に教授することになった。
暦経とは暦法の書かれた本であり、立成とは暦計算に必要『続日本紀』の天平七年(七三五)四月一一六日の条には、大衍暦経一巻、立成一二てんぴょうたいえんれき大衍暦ずっと影響は大きかったが、その辺は完全には外国人には理解されなかったであろう。
純太陰暦は太陽の運動をまったく考慮しないもので、マホメット暦(回教暦)がその代表的なものである。現在は宗教的儀式以外はほとんど用いられていない。たいえんれき【大衍 8 】唐の玄宗の開元一六(七二八)年に、傕一行が周易大衍の数により作った暦。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 401 ページ
漏木涵八^續抻ー一一^ ^一" , 1 " "亀 1 れ奢ー 3 ^山— ^21 れき I れき(糠) ^ 31 甲こうかいれきょうかいれせかいれせかんせてんたばか 4 めれき ... れき【 III 】ユリウスれきちれきあつれきえつれきかつれきじつれきそなれぎみなれぎばれきはれぎひれきたいまれきイスラムれきうもれぎうもれ ... 為】りゃくほんれき【略本脊】まんれき【^ ^】じゅんれき【巡#】えびこおろぎ【 56384 】おかまこおろぎ【御 9 ^】えんまこおろぎ【閭 3 - 1 」锌】くろき【 1 ...
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見直された聖域東大寺大仏史: - 233 ページ
に記録される公的書籍ではな〜、在唐中に彼が何らかの便宜により入手したか、または書写し礼一三〇卷、太衍暦経一卷、楽書要録一〇卷」などに含まれないのは、『新唐書』の芸文志などたいえんれきけいこの兵法書は真備が天平七年四月二十六日(『続日本 ...
内外おんみようりよう》」とあらかじなかつかさ奈良時代、令制では造暦や暦の頒布にっいて、次のように規定している。 ... この中国の暦書は、もともと七二九年に造られた大衍暦のための参とういんようしよたいえんれき注暦は、我が国が中国の宣明暦を採用して ...
暦の伝来とその制度以上、出土した古代の具注暦を紹介してきたが、それぞれ書かれたカレンダ—が従った暦は日本で独自につくられた暦 ... 九たいえんれきごきれきせんみょうれき二年から儀鳳暦が用いられ、七六三年から大衍暦が使われるようになった。
みどうかんぱくき図 9 は、藤原道長が自筆で日記『御堂関白記」を書きっけた平安中期の摂関時代の具注暦である。 ... 実際には、六九二年から儀鳳暦が用いられ、七六三年からたいえんれきごきれきせんみようれ#大衍暦が使われるようになったと考えられて ...
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Bokutō saijiki - 4 ページ
その後、天平宝字七(七六三)年の大衍暦とたいえんれき像される。それかあらぬか、僅に七年後の文武天皇元年に儀鳳暦に改めて 5 る。儀鳳とは唐の高過している。だから、暦の述べるところと実際の現象とは、よほど違って 5 たのではないかと想っと下って、持 ...
