जपानी मध्ये たいへい‐どう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील たいへい‐どう व्याख्या
【ताओही मार्ग कसा करावा?】 धार्मिक संघटना ज्या झांग हॉर्न यांनी हान राजवंशच्या अखेरीस दुसऱ्या शतकाच्या उत्तरार्धात चीनला जन्म दिला. मी अनेक विश्वासू मिळवले, प्रामुख्याने आजाराच्या शिक्षण पद्धतीवर. गोजो रेल्वेने एकत्रितपणे ताओवाद्याचे मूळ बनवले たいへい‐どう【太平道】 中国、後漢末の2世紀後半、張角が起こした宗教結社。病気治しの教法を中心に多くの信徒を得た。五斗米道とともに道教の源流をなした。
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«たいへい‐どう» संबंधित जपानी पुस्तके
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そのひとつが太平道、もうごとべいどう後漢の順帝の代、千吉いう人物が『太平洋領書』を著し、帝に献上しました。このときは採用されませんでとる平次心め太相中始、がを義き団道教主つ教米儒教根教斗立は儒が道五成・台る教の、随土す仏初道し~・・ちょう ...
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オールカラーでわかりやすい！ 三国志: - 36 ページ
他方、インドから伝わった仏教も広がりを見せつっありました。正史『三国志』でも、陶謙の部下である墓融が、壮麗な仏教寺院を建ててその内部に仏像を安置し、人々に経を読むことを義務づけたと記しています(『呉書郷線間州立します。とそのひとつが太平道、 ...
その内容は、天地の道に順って太平を致すことを説き、人口増加の術を述べるものだった。ちようかくたいへいきようこれが張角という伝道者・組織者に受け継がれて『太平経』となり、いまでもその一部が現存しているが、張角はこちびようたいへいどうの経典を治 ...
治世の能臣、乱世の姦雄二一つきんそうそう[黄巾の賊、河北を席捲ーー曹操の登場一きょろくちょうかくたいへい〝~鐘鹿郡の張角が、妖術を子弟に教授した。その術を「太平運」と称した。これは御衛を水に入れ呪文を唱えて病気をしゃくぶくたいへいどう治療 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 97 ページ
だびらせま:太平拳】たいへいけん:太平真鏡流】たいへいしんさよぅリ 4 5 :太平紙】たいへいがみい太平記】たいへいきい太平記忠臣 ... へいぶじ:太平短】たいへいづか:太平策】たいへいさく:太平道】たいへいどう〔太平楽】たいへいらく:太平楽府】たいへいがふ:太平 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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シリ-ズ道敎の世界: 道法変遷 - 222 ページ
梓潼君(しどうくん) 123 司馬承被(しばしょうてい) 113,115 守一(しゅいつ) 26 十二可従戒(じゅうにかじゅう力、い) 89 寿光侯(じゅ ... 元君(たいつげんくん) 64 『太平経』(たいへいきょう) 47 『太平清領書』(たいへいせいりょうしょ) 46 〜 48 太平道(たいへいどう) 46 ...
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シリ-ズ道敎の世界: 老子神化 - 209 ページ
... 75,114 ―「在宥篇」(〜,ざいゆうへん) 79 一「知北遊篇」(〜'ちほくゆうへん) 23, 58 ―「天道篇」(〜'てんどうへん) 61 蔵室(ぞうしつ) 56 『宋書』「律 ... 165 太平道(たいへいどう) 165,167,187,195 谷(たに) 11 , 13 , 20, 21,23,102〜103, 180,197 枏(たん) 50 ...
辱太平楽 V 穴知烏(安永六)郸中の諸訳「勤る事はそうおうに動ておきんしたにへ、あんまりそんなに太平とやらをいひなんすなへ」 V ... い、そのあちらに花見のまといふしよゐん」たいへいどうやた【太平糖】氷糖を用いて精製した金平糖に似て大きく美しい菓子。
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日本国語大辞典: - 第 12 巻 - 623 ページ
のち弟子によって信州の松代#に伝承された。,武術流祖録 I 刀術「太平真鍵流お名主^畫^ 1 野州の産而享保年中の人也,始三郎次,後退瞜して真鍵斎、同国の隠士小林右門に柳生流の刀術を学,其宗を究めんと欲し、同 81 太平山神に祈り其奥旨を悟る、故 ...
一方で、黄老思想は民間においてさまざまな神秘思想たいへいどうごとべいどう、こ、こと影響しあい、しけ、後漢末には太平道* 2 、五斗米道などの教団が成立することになる。傘 y 後漢の画期的発明の数々後漢は科学史上で特筆すべき時代だった。そのなか ...
