जपानी मध्ये だいかくじ‐は म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील だいかくじ‐は व्याख्या
हे शिंगोन शिंगोन बौद्ध धर्माचे एक गट आहे की ओटो जी मंदिरमध्ये ओमोटो पर्वत आहे. だいかくじ‐は【大覚寺派】 大覚寺を大本山とする、古義真言宗の一派。
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謎多き南朝。その実像は、政治・文化的実体をともなった本格政権だった。劣勢を余儀なくされながら、吉野山中になぜ長きにわたり存続できたのか。あらゆる史料を博捜し、「 ...
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[決定版] 京都の寺社505を歩く下: 洛西・洛北(西域)・洛南・洛外編
[大覚寺]だいかくじ嵯峨野の寺社のなかで、集団から離れてひとり存在感を示す名優のような寺が大覚寺である。正しくは「旧嵯峨御所大覚寺門跡」といい、嵯峨山と号する真言宗大覚寺派の本山で、離帆き絶つ写経の根本道場および華道騰端御り揃つの宗家で ...
I 岐阜県益田郡萩原町《本尊)馬頭観世音菩薩〖臨済宗妙心寺派 2 大覚寺,だいか〈じ II 愛知県西加茂郡三好町《本阿弥陀如来〖 ... だいかくじ II 京都府京都市右京区く,)鹾峨御所,大本山《本尊)五大明王,勒封般若心 8 〖真言宗大覚寺派 2 大覚寺,だいか〈じ II ...
ノあれ調子いいみたいねザえお I 「、ー一藝大覚寺はしんごんし# 3 だいかくじはだいほんざん真言宗大覚寺派の大本山へいあんしよきさがてんのう平安初期嵯哦天皇が離宮として造営した一一とにはじまる明治時代まで, ^皇ゃ天皇の皇子の入寺があいつ相次い ...
く)り参(まゐ)らせべう候(さうら)へども、鎌倉(かまくら)に参(まゐ)りて申すべき大事(だいじ)あまた候(さうら)へばとてひき別(わか)る。聖(ひじり)は若君( ... をぞつかせける。夜中(やちゆう)に大覚寺(だいかくじ)へおはして見給へば、門を立てて人なかりければ、音(お ...
こそちょう若古曾町ーー歌人に愛された嵯峨大覚寺由来の町名名古曾町の「名古曾」は和歌の一節からひかれた言葉である。滝の音は絶えて久しくなりぬれど名こそ流れてなほ聞えけれ 意味ではない、平安京の政治力、富. きんとう(藤原ハム任)ちゅうちょ京都 ...
正中の変じみよういんとうだいかくじとう皇室には持明院統と大覚寺統の二つの系統があって、十年ずつ交替で皇位を継ぐことになっていた。これは天皇家にぶんぽうおいて皇位争奪があまりにも激しいので、花園天皇の文保元年(二三一七)、幕府も中に入って ...
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歴代天皇列伝: 日本人なら知っておきたい「国家の歴史」 - 1323 ページ
しようこう第一○一代称光天皇対明外交姿勢がもとに戻る・正長元年( 1428 年) 7 月 3 日(歳次代・後花園天皇)崩御だいかくじとうよしもちよしかず称光天皇の時代は、四代将軍・義持とその子で五代将軍だった義量の時代に合致する。後亀山法皇が吉野に出奔 ...
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Nihon bungaku chimei daijiten: Sanbun hen - 第 2 巻 - 389 ページ
た」だいかくじ【大覚寺】京都府(山城国)京都. ?京区嵯峨大沢町にある真言 6 实覚寺派大本山。大 1 .ともいう。境内を有栖川が流れる。淳和天皇の皇后正子が嵯峨天皇の離一 1 峨院を寺としたもので、嵯峨御所.大覚寺門跡と称された。この寺を御所とした亀山.
井上辰雄, 日本文学地名大辞典刊行会, 2003
なんとだいかくじぎしゅんあ-、かわらきよくすいうたげきんかくじはなん有名なのは、南都大覚寺義俊らがやってきて安波賀原で催された曲水の宴などであり、また京の金閣寺を模した南ようじよ陽寺では、歌詠みの宴遊を張ったりして京人たちを喜ばせた。
