जपानी मध्ये だいにちどう‐ぶがく म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील だいにちどう‐ぶがく व्याख्या
दहीहोदो बगकाकू 【ओसाडो बुगाई】 अकिता केन काझुणो आणि थिन्सप; (केनबोन) आणि थिन्सप; शि हचीमंती आणि थिन्सप; (हॅचिमन्नी) आणि थिन्सप; दैनिचिकाकू आणि थिन्सप; (ओह नऊइ) आणि शांषा निक्कोमध्ये नवीन वर्षाच्या दुसऱ्या वर्षी आयोजित बौद्ध संगीत हे प्राचीन काळातील दुसऱ्या वर्षी (718) सुरू होते असे म्हटले जाते. देशातील महत्त्वाच्या अमूर्त लोकसाहित्यविषयक मालमत्ता, युनेस्कोच्या अमूर्त सांस्कृतिक वारसा. だいにちどう‐ぶがく【大日堂舞楽】 秋田県鹿角 (かづの) 市八幡平 (はちまんたい) の大日霊貴 (おおひるめむち) 神社（大日堂）で、正月2日に行われる舞楽。養老2年（718）に始まるとされる。国の重要無形民俗文化財、またユネスコの無形文化遺産。
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«だいにちどう‐ぶがく» संबंधित जपानी पुस्तके
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大災害への備えを考える減災シンポジウムから(ー)人的・物的被害を最小限に抑制する「減災」という考え方(孝貴水化学工業住宅カンパニー)が共催し、 6 ~の基調講演 ... ム部学め朝日新聞社が主催、セキス自(日~ )に開催されました学ぶ減災」というテーア。
わたしたちにとってもっとも身近な動物であるネコ。地球上に存在する数はなんとイヌの3倍 ...
はりて見え候ふに、今少し候ひなんや」と勤めければ、沓をぬぎて堂の中へ入りて,几ちやラそミる帳の外に居て,いづれの佛のねがひより千手のちかひぞたのもしきかれたる草木もたちまちに花さきみなると說 ... てんんいねんぐわつにちおんが一,一んんぶがく: ?
これに対してやはり奄美の人がそれにっいてどう考えるかという提起がなされなければならない。 ... 荒木島尾先生はさっき「奄美学が下部構造としてのものならよい、永良部学があって奄美学があり、そして琉球学、それから日本、世界に目を開くという仕方だっ ...
即だいもれら 10 くわんこ- 'ざ 3 はたらもみすなはか、或は研究の中心を細胞に置いて動植物を通じ細胞學といふ事もある。 ... はうおどうしょくぶつゥ, 1 -いはうがく^&で、動物學では普通には組織學或は構造學といひ、植物學では內部形態擊といふどうぶつがく ...
どうぶつがくかいてんぷくど 9 'ぶつく 1 -や密」を發いたなら、或は被の所謂「更に高い理想」以上のものを提供するに到るかもみつあはあるひかれいはゆるさら ... はまじめきんだいげきさくにやしやくれいしゅざて^てうしお 3 の以上はブリクの說の大要である。
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支那思想史: 日漢文明異同論 - 258 ページ
てんがくちがくだうがくぶんがくぶがくのうがくこうがくしやうがくいがくもクかくしや 5 またち. ... 且舉堂の業を卒へたるものを仕途に就かしむるのみちひらべつどうぶんはうげんすねしぶ^かくだうさ^ぶんめいがくゅにふつと途を開き、別に同文、方言、水師、武備の各 ...
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満州・帝大・獣医学八十六年 - 263 ページ
柏原孝夫. #^ (かしわばらたかお) 1920 年、東京市に生まれ、満州^長存室町小学校から東京府立五中、(旧制)府立高校を経て、 44 年東京帝国大学農学部獣医学科を卒業。同時に嘱託として農商務省馬事研究所で馬の繁殖調査研究に従事。 49 年東大 ...
はくこ 5 これらいはゆるひひや 5 かみなみづかかいもんだい如何にして檢すぺきか。批評家の言の、たぐ一部樂虽內にのみ止りて、社會の全體に徹せざる時、幾 I かけんひひや 5 かげんぶがくやないと 1 -ましゃくわいぜんたいてつときいく文教.の批評家は ...
