जपानी मध्ये たけち‐の‐くろひと म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील たけち‐の‐くろひと व्याख्या
तुकीकीचे कुरोहितो [ताके मेगुमी] नोरोने पहिल्या पदाचा मानो नो Uta. ताबा, बन्मु हे सनातन प्रवासाचे गाणे सोडताना नैसर्गिक गाण्यांचे अग्रेसर असल्याचे म्हटले आहे. जन्म आणि मृत्यू अज्ञात. たけち‐の‐くろひと【高市黒人】 奈良前期の万葉歌人。持統・文武朝に旅の歌を残し、叙景歌の先駆をなすといわれる。生没年未詳。
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妻たけちのくろひとんいち 6ぉう 777 のつま 259 竹内玄同拿たけのうちげん武野宗瓦たけのそうが 777 高市古人たけちのふるひと 259 どう 608 鄉宗朝たけのそうちょう 777 高市爽国たけちのまくに 259 竹内貞基たけのうちさだも竹 4 東子たけのつかとうし 613 ...
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旅と絵でたどる万葉の道: 日本人の原風景を求めて
日本人の原風景を求めて 永井郁 通りかかつたお婆さんに尋ねると、「追分は反対。あつちや、川を渡つた ... 何事であれ右人自身の歌では、という学説がある。歌を反した^とは、 ... 高市黒人たけちのくろひと姊もわれも一つなれかも三河なる二見の道ゆ列れかね ...
田口の廣麻呂(一一一ム一ち,題)。たぐちのますひとのまへつ奢み田口の签人の大夫(人名)奈良朝初期の人。生沒年未詳。 ... 六 8 。竹田の庄にて作れる酜(八丄季題)等。 の連黑人が妻(人名)藤原時代 たけちのむらじくろひとがめ高市の連黑人(一,七 9 題)等。
なお黒人の歌は、二句切れ、四句切れ。〔鑑賞〕二句切れの歌。高市黒人の著名歌「桜田へ鶴鳴き渡る年魚市潟潮干にけらし鶴鳴き渡る」三七一)たけちのくろひとさくらだたづあゆちがたしほひ寄る見ゆ I 「寄る」は四段の終止形、「見ゆ」は下二の終止形(化参照)。
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新編集決定版折口信夫全集 11: 万葉集辞典 - 197 ページ
大伴氏の荘園があって、大伴坂上郎女が其処に住んで居った。これはその母から伝った荘園なのだ。たけち-の"おほまへつぎみ【高市,卿】「おほとものおほまへっぎみ」参照。たけち-の-くろひと【高市. '黒人】持統朝の人、伝未詳。集中第一の客観詩人。たけち-の" ...
たぐちのあ V みやか 1 り田口朝臣家守天平十一(七? 0 年十月皇后宮の锥#講の仏前唱歌に歌人をつとめる。 1 伝誦歌 I 首(短歌)ぶつぜん^うか仏前の唱歌一首 ... はつせ守と、河辺朝臣東人と、置始連長谷等と十数人なり。たけちたけちの^じくろひと高市 1 高 ...
たけちのくろひと高市黒人第二期に、和歌の歴史の上にやはり逃してならない人がある。それは、高市黒人であります。高市黒人という人は経歴がわかりませんが、歌の並んでいる順序などから見て、第二期の、人麻呂と前後する人であるということがわかります。
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Asahi Nihon rekishi jinbutsu jiten - 1005 ページ
(權地淳) |高市黑入画たけちのくろひと I 大和時代の歌人。閲歴は定かでなく,『万葉集』によつて,持統太上天皇の,年月未詳の吉野行幸および大宝 2 ひぬ)年の三河行幸に供奉したことが知られるのみ。まも,奈良朗移行後の作品は確越されないため,持統,朝( ...
御苑生の竹の林に黨は(十九ノ四二八六)。わが屋戸のいささ群竹吹く風の(十九ノ四ニ九一〉等。たけ芳(名詞)茸。通常の表記は菌。 らじくろひと。巻一、三二 いは高市の黒人のことか。 1 - .たけちのむ原時代の人。生没年未詳。伝未詳。あるたけちのふるひと高 ...
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人名よみかた辞典姓の部: - 554 ページ