जपानी मध्ये たくぼく‐おどし म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील たくぼく‐おどし व्याख्या
तुकुची कडकी】 आर्मर व थिन्सप; (योरो) थिन्सप गोष्टींपैकी एक; वर्मीक ग्रुपच्या थ्रेडचा वापर करून आश्चर्यकारक गोष्ट. たくぼく‐おどし【啄木威／啄木縅】 鎧 (よろい) の威の一。啄木組の糸を用いて威したもの。
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«たくぼく‐おどし» संबंधित जपानी पुस्तके
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当時の小学校で英語の課外授業をしている代用教員は日本広しといえども、啄木ぐらいであったろう。 ... 遠藤校長は温厚おんこう篤実とくじつな性格だったが、啄木は中村派に与していると思いこみ、「気味悪い嚇おどし文句」(日記)を三時間にもわたって浴びせた ...
後藤守一 威ふ-すべかはおどし(松葉の斑を以て章-を 88 ベ、ために、化-茶色となつてゐる章で威したもの)朽葉色. ;せ^ぢん ... 徘或 0 版尕二 10 一(お威『あかおどし』の上は聿戚に^ "通 0 も 2 啄木^たくぼくおどし(咪木と呼ばれる 6 钲で威したもの)白絲威(奈良 ...
吉田豊 190 の表裏には、鎧の各部の名称図があるが略する〕薄紅梅(淡紫紅色)の糸で組んだものを洗糸威という。〔三十丁裏、三十一丁裏、三十二丁あらいとおどし五色の糸で啄木組とし、胸板の上は韋で包んだのを、頭威という。かわかしらおどし銀と白の糸 ...
... も同じく臨幸ま 1/-」、長具足貞丈雑記、三(長具足とハ、鍵、長刀、太刀、爆認云五-いふ、五色のたくぼくむねの上を革ょて包みさるどしといふ、うす紅梅の糸 16 ておどし(さるを、洗糸おどしといふ、)、かしらお武者物語、上(古き侍の物語よ曰く、具足のおどしげ、 ...
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有識(ゆうしょく)故実大辞典 - 835 ページ
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有識(ゆうしょく)故実図典: 服装と故実 - 165 ページ
34,48,58,5*63 高足駄(た力、げた)巻末 39 魔司家(たかつかさけ) 17 魔司政通(たかつかさまさみち)巻末 19 糜羽 58 魔羽の矢 163 高紐(たかひも) 1 ゥ抱牡丹(だきぼたん) 13 ぃザ啄木威(たくぼくおどし) 17 !竹菔(たけえびら) 1&太刀(たち) 12 , 49 ~ 55 , 6 7, ...
七並の足と計心得ゆへなり。諾足といふ時は。うなづくと云心成べし。さも有ば。馬誚合て納得の心有ゆへに。則うなづく。依 V 之駒のいまだ轡も不^知」とある。(馬)たくぼくいとおどし啄木絲威平組の絲で色糸を数種混ぜて、色牧らしに打った形式に^木打というの ...
熊澤蕃山, 宮崎道生 三輪物語巻第五六一五に今試生じて、しろくはいけるをなん後世のいましめにとて、たくぼく「豚木』のおどしははじまりける。平人とならび居給はでは、弓馬もいかで得させ給はん。山野を家とし給ひて、兵を下知し給ぶ事もいつにてか習はせ給 ...
旗でまとめ、公方様を取り立てよう」と言われ、使者をもてなし、左文字の刀、たくぼくの糸でおどした鎧ー領を贈り物として帰された。手紙の返事も取り合わぬ文体であった。源介が帰ってのち、信長からの返事や口上の様子を輝虎はくわしく聞かれ、「まことに、先 ...
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熊沢蕃山: 集義和書, 集義和書顕非, 三輪物語 - 136 ページ
難波の剁子虱生じて、しろくはいけるをなん後世の^ましめビとて、たくぼくのおどしははじまりける。ひき馬をはせ、甲胄をぬぎ耠はで太刀を枕にし、野に伏山をおとし給ひし事. ^八午&りき 0 黑糸をどしのよろいに半〔 1 〕の神獒子の I はこれよりたえ侍らんき給/り。
