जपानी मध्ये だきょう‐てん म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील だきょう‐てん व्याख्या
Gakudan 【तडजोड】 ही एक जागा आहे जेथे आपण एकमेकांना येऊ आणि एकमेकांना पाहू शकता. だきょう‐てん【妥協点】 互いに歩み寄って一致できるところ。
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«だきょう‐てん» संबंधित जपानी पुस्तके
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麻原の言葉「はじめに」ー幸福を求めて「生きていくって、なんて辛いんだろう。 ... ところが私はそういう妥協ができなかったんだ。私だって、私なりの苦 ... ミ〜きょうてん\〜い『ミ〜ミ〜〜げだつ〜> >やがて私は経典に書かれている、ヨーガの最終段階に到達した。
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漢字マスターN1: 日本語能力試験N1レベル - 第 1 号 - 241 ページ
... くき園はちみつ. p8 ーワ章復習【ー】ー~せんばく 2~はんにゅう 3~かる 4~おろしね 5~、三丶〈 L 6~だきょうてん 7~めく-る ... 才田握ー 0 ~宣伝ーー~概論ー 2 ~シブ&遣ー 3 ~耕してー 4 ~勘違いー 5 ~蓄えて。p87 ー 0 章復習【ー】ー~きょてん 2~こくめい 3~ ...
その意味は、つねに、市中最上の場所へ、いつでも店舗を進出させる覚悟でおれ、ということだったそうで、戦後、現在の若い店主が、父の遺訓通りに、思い切った店舗移転を二度、三度と敢行した。今日の急速成長は、その上、各地にチェーン店を開設したためで ...
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天一一代: 明治のスーパーマジシャン - 49 ページ
そうなると当時の天一には手が出なかったのだ。水芸は江戸時代に作られた手妻ではあるが、江戸の水芸は今よりずっと貧弱なものだった。今日の式になるためには構造を根本から改めなけれはならなかった。だが、っいぞ江戸時代には良い素材が入手でき ...
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 110 ページ
0 ^じょうど誓願)を信じて、南無阿弥陀仏と唱えれば、(阿弥陀仏が仏になるときにたてた四十八のの三経典によっています。「阿弥陀仏の本願」る「大無量寿経」『観無量寿経」「阿弥陀経」だいむりょう! ^きょうかんむりょうじゅ# 1 うあみだきょうひらかれた宗派で、「 ...
くいでも、もしかしたら、「トンカツおいしかったわ」って、だれか 8 のないしょの話 8 @ないしょの. ーー 3 だから、この話には、つづきがあるんだ。きょうははりきりすぎて、はなしはせいにくてんげんきあ晴れたら、せのお精肉店のシャッターも元気に開くよ、きっと。
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好きな彼に言ってはいけない50のことば: “恋”を育てる会話のマナー
たくさんの店を食べ歩きしていて、ウンチクのあるところをあなたに披露する。手打ちソバにも目がない。けれどあなたは、タイ風カレーやせいろツバを食べながらのデートに不満足。ロマンティックな気分になれないのだ。今日も今日とて、「新しい店見つけたぜ。
松村敏弘 234 常日頃のあり方、ものの決め方、司会者の態度とその横柄さ、基本的に自分たちの都合ばっ物が言えず、腹が膨れていたから堪らない。もう止まることはなかった。随分勝手な人だなと思いながら、話を始める。「いい。今日はそういう風にしている ...
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・ 天翔ける: エッセイ集 - 203 ページ
このように進んで、どこまで便利さ、豊かさが满ちるかは測り知れぬが、只之でよいのか、满足かと間われると、私は明治にしても徳川の代にしても、大変の不便さ不足に在ったとはいえ、之を補う心の豊かさ、のんびりさ、自然への融合は、きっと今日以上に ...
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[親子で読めるジュニア版]日本はこうして世界から信頼される国となった
しょういんざいじょうこくさくさこくれいおかかいがいゆうがくきょうてんどうちつみそれは、松陰の罪状が国策(鎖国令)を犯してまでも ... ではないかというきょうふしんいだきょうだいちからしんりんこくしんせんそうえいこくやぶはんしょくみんち恐怖心を抱いていました。
