जपानी शब्दकोशामध्ये "だん‐つく" याचा अर्थ

जपानी मध्ये だん‐つく चा उच्चार

だ	ん	‐	つく
da	n		tuku

जपानी मध्ये だん‐つく म्हणजे काय?

जपानी शब्दकोशातील だん‐つく व्याख्या

मला असे वाटते की "पती व थिन्सप; (प्रत्येकजण) आणि थिन्सप;

だん‐つく【旦つく】 「旦那 (だんな) 」を軽んじていう語。

だん‐つく चे भाषांतर

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«だん‐つく» संबंधित जपानी पुस्तके

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欧洲大戦 - 17 ページ

そやせんぐん&んえきぐんだんこしだんきへいしだんよびし其の野戦軍は現役軍圑二十二個(四十九師圑)、騎兵十師圑,豫懾師だんこよびこんせいりよだんこよびしだん,もしこ圑二十一個、豫備混成旅圍二, ^一個とす。豫備師圑は二若くは三個^つよびぐんだんつく ...

吉野作造, 1916

隱語大辞典 - 734 ページ

木村義之, ‎小出美河子, 2000

福澤全集 - 45 ページ

3 くは過るは至るが如きは挛る初めの^ゝは捨て澄くは若す故は他の一方は就て离りしものゝ如し物の低きは過るは固より宜しからすさ雖せも之を离くして离き IV!えろるのみ^して他の 1 方の离きは過るものを低くせんさするの手段は力を盡さ- V 15 だんつく 3 本 8 ...

福澤諭吉, 1898

日本俗語大辞典 - 1896 ページ

米川明彦, 2003

浮雲

と咎める者も無いに、我から分硫をいいいい、こじんぴんつくこちらなりよえらッてりと、人品を落すほどに粧ッて、衣服も成たけ美い ... 何か用事が有りて下座敷へ降りれば、〟家内中寄集りて、口を解ぞうだんつくいて面白そうに雑談などしている時でも、皆云い合 ...

二葉亭四迷, 1941

Dai jiten - 第 2 巻 - 2786 ページ

だん 10 く 38 俚言。だんな(旦那)ノ 1 稱。ャャ嘲、ンテノ語(つくハほんつく、どんつくナドノつく〕 0 だんて^ ! . ^いたリぁノ絕世ノ詩人"西紀一千 11 百六十玉年、ふるれんすデ生マレタ。 1 十歳ノ峙、可憐ナ少一少女チ見、滦ク愛慕シ、タノ小ノ女が早^ I ス少一一及ビ ...

Binyō Yamada, 1912

江戶時代語辞典 - 829 ページ

て見ん、是非かなはずはそれ迄と、嫌ふりかたげだん/ ^ばしり、息を計に落にナり」だんち【段違】「段違い」の略。 ... 文はたんづか蔵笛」 V 金(享保一九)「親おとかしのにくい剃刀来川\誰為の文のだんつか隙文庫暁雨」だんつく【旦つく】旦那をやや軽く見ていう語。

潁原退藏, ‎尾形仂, 2008

明治の文学 17: 樋口一葉 - 282 ページ

... 働の福のこゑ、叮嚀に叮嚀にと仰しやるけれど、一日業に何うして左様かた,なかばたらきふくていねいていねいおつにちわざどさうにと夢にも人は思はぬなるべし。景色も無く、此宿の旦的の、奥洲のと、車宿の二階で言ふやうなるは、奥さま此処こ X だんつく( !

樋口一葉, ‎坪内祐三, ‎坪內祐三, 2000

敬語の用法 - 319 ページ

だんつく【旦っく】妻が自分の夫を記. 11 一,三〕判する者もなかりき〔西鶴,武道伝来いはずしてあらはれしか共誰遮て評たれさえさつ罕成川専蔵木村土左衛門が臆病の事、なる夫,宴のあと^一八〕んな気持がっづくもんです〔三島由紀すよ。誰だって宴会のあとは、 ...

辻村敏樹, 1991

釋迦維摩耶蘇: Gautama, Vimalakirti and Christ - 64 ページ

こ 47 だんつくによらいしよわくこ 4 ?だんつくによらいこんました 0 すると維摩ぼは云ひました。『阿難、馬鹿なことを云ふな 0 如来の身は金^身である。まをじつせそんおんみす一. - & ?者み 5 サつくわと其處へやって來たのが維摩詰です。『阿難、何のために、 ...

谷口雅春, 1941