जपानी मध्ये で‐ぬける म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील で‐ぬける व्याख्या
त्यातून बाहेर पडण्यासाठी】 [खाली जाण्यासाठी] [वाक्य] बाहेर जाणे [तळाशी दोन] नाही. मी बाहेर जाईल
«で‐ぬける» संबंधित जपानी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
で‐ぬける चा वापर शोधा. जपानी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
で‐ぬける शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
ぬく,ぬけ抜けるぬける遣り抜くやりぬくる,ばつひぬかり.ぬき,ぬく.ぬけ.膝み抜くふみぬくすっぽ抜けすっぽぬけばつ 8 り抜くえりぬくほり力抜けちからぬけずば抜けるずばぬけるぬく拍子抜けひょうしぬけすっぽ抜けるすつぼぬける貫くぬく山抜けやまぬけ切り抜ける ...
鎖あり、梯子ありで四駆でぬけると北峰に出た。吊尾根をゆっくりと時間を掛けて鹿島槍ベンチに腰掛けジュ—スで一服、展望も良く今日は晴、気分も晴。気合を入れ八峰に取り付ている。いた。この様な狭い場所に良く建てたものだと感心するほど、小屋は山と山 ...
3
日本漁民社会論考: 民俗学的研究 - 189 ページ
ほんでも入りたての者は「小若い衆」と呼ばれ、使い走りばっかりさせられた。若連中にはムラにおる一五歳になった男は、アンサマ(長男)、オジマ(次三男)にかかわらず、皆んな入らにやいかんかった。入ったら三五歳でぬけるまで、嫁をもろうてもちやんと務めん ...
4
BMW物語: 「駆けぬける歓び」を極めたドライビング・カンパニーの軌跡
「世界で最も優れた自動車ブランド」と称讃されるBMW社。一貫したポリシーに基づく製品開発からマーケティング戦略、そして徹底した秘密主義の大株主・クヴァント家まで、そ ...
5
古野淸人著作集: 日本の宗敎民俗 - 159 ページ
一五歳の時から仲間に入り四二歳でぬける。ただし後継の子供があれば三 0 すぎでぬける。多く相続人にやらせる,もとは旧八月一日より四日まで四日間やった。" !祭の厄日で大切な日々であるから、嵐のないようにやった。八月四日国幣中社二荒山神社のお祭 ...
これには古い時代の村民の世代階層による神祭りとの関係を考えあわせてみたいものがある。東北地方の若者組は、加入は成年に連した年、晚退は婚姻を拽会にするものもないではないが、それは非常に少ない。兵隊検^でぬける、二五歳でぬけるとい 5 例は ...
7
御仕置: 江戶時代の罪と罰 - 255 ページ
記帳することを「御帳に付く」「御帳に留まる」といい、抹消することを「御帳を消す」「御帳を抜ける」といった。町,村役人が作成した、現在の戸籍簿であった。人別を息子のぬける秋の末人別を目出度いことでぬけるなり踊子の兄は御帳について居るぞくと御帳に ...
8
梅棹忠夫著作集 17: 京都文化論 - 第 17 巻 - 149 ページ
あてらしらんでもうひとつ、おもしろい特徴として、京都人ならすぐにわかることだが、「がっこへいく」の「へ」がぬけるといった格助詞の大量欠落がある。「本をよむ」は「本よむ」、「着ものをきる」は「着ものきる」、「わたしがする」は「わたしする」。日常語はしばしばそう ...
錠前はついているのに、その力ケガネのッボが、何と、ラクラクと指でつまんでぬけるのでした。つまり、錠前は、見せかけだけのものなのです。「何て、この大工、へマなことをしてるんだろ。」私は、そう思って、また金槌をとつて来て、力ケガネを別の処へ強くシッ力 ...
... ケャクケャキキヨウダイ一生または結婚まで婚姻寝宿ホーパイ'クレホ一パイツレ,ドシ若者青年型加入 15 歳脱退 25 歳または結婚 25 歳または結婚してぬけるまで村落速営上のさまざまな仕事(蟹防-災害救警防-夜学-集会,祭礼のワカイシュ組青壮年型加入!