«となえ‐ごと» संबंधित जपानी पुस्तके
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儀礼と音樂: Minkan shinkō hen - 217 ページ
したがって問題は、これら二者の答唱部分におけるュ二ゾン唱法がはたして一つの確立された様式であるのか、それとも単に少年たちの技量不足の結果であるのか、ということである。もしそれが確立された様式であるのなら、「唱えごと」と「半唱えごと」を一つの ...
... 座し、三日前に当と呼ばれる主婦が作っておいたミキ(神酒)を開けて椀に取り、新穂で椀の周りを三回なでて唱えごとをする祭りである。この唱えごとをイナダマノタハ—ブイ(稲魂の唱えごと)という。 この稲魂の唱えは、稲魂へ 193 二部奄美の初穂儀礼の構造.
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竜神信仰: 諏訪神のルーツをさぐる - 101 ページ
御室の萩組にて唱えごとを言う。本宮を参詣、舞台にて唱えごと、御手! !とを言う。(旧記)を代表する部落より、御房の飾りのために麻や紙を出し合う。仕事を終えて唱えご大祝の神事、小蛇を入れ、^〔の上原、^の栗林、^の有賀、真志野の三地区二十二日大祝、 ...
5 唱えごとと延声むかしの和歌の唱えかたを考える手がかりとして、現存する諸種の唱えごとやその周辺を観察する方法もある。ここで「唱えごと」とは、一定の詞章を曲節をともなわずに声にだして発唱するものをいう。声高に唱えることもおおく、ことばの ...
ただし女の子の学校において、アメリカ宣教師が教えた遊びにしては、飛び乗りは少しばかり荒々しいように思われるが、これは唱えごとの文句も同様にだんだんと変ってきたものとも見られぬことはない。現在この遊戯の最も盛んな西南の二県などは、むしろ ...
田中政雄 2 0 『思いっいた」のかもしれない。それには、テカ光りの頭から絞り出した唱えごとで街頭に出て行こう。仮りゆく方途として、さらには老いの孤独にひと花咲かせる気持ちから、あわよくば新宗派を打ち立ててみたいと、私の考えるところ、爺さんには ...
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無文全集 - 第 10 巻 - 286 ページ
般若心経』のしまいに「羝諦、羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提娑婆訶」という唱えごとがありますが、「南無阿弥陀仏」も唱えごと、「南無妙法蓮華経」、これも唱えごと、「南無大師逼照金剛」も唱えごとだ。言葉でなくして、そう唱えていくきれいな心こそ大事なの ...
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古日本文学発生論〔増補新装版〕 - 121 ページ
藤井貞和 111 寿と呪未分論(下) 呪的な唱えごとを専門的に管理するようになってきた管理者とはシャーマン、巫者であるが、その分、次節に叙述)。れた。このことは、祭式のそとがわにも、民衆生活のなかのうたの発達をうながしたであろう(傍点部は神話を保存 ...
昔のこどもは遊戯をしている間、始終その問題のみを唱えごとにしていたことは成人の労働歌も同じであって、それをただちにまたその遊戯の名前にした場合が多かったのである。たとえば近ごろの静岡のこどもたちは、次のような詞を唱えて片足飛びの遊びをし ...
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[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く
いちねんほっきじりき念仏を唱えるごとに一つひとつ自分の罪を消していこうなどと考えるのは、それだけて自力で罪をなくして往生しょうとい)つり粘つ割以外の何ものでもない。もしそんな考えが正しいなら、生きている間にあれこれ思うことはすべて丶生き死にの「 ...