जपानी मध्ये とお‐つ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील とお‐つ व्याख्या
[दूर] [टँगो] "एक" हा "कारायम" या शब्दाचा कण कण आहे. तो दूर आहे. とお‐つ【遠つ】 ［連語］《「つ」は「の」の意の格助詞》遠くの。遠くにある。
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«とお‐つ» संबंधित जपानी पुस्तके
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そんなに否におなり遊ばすといふは情なしでごへすぎ「あんなにこがれた藤次郞さまと御夫婦におなりなさる事をいやだとおつしやつてはすみませんでは-一ざりまた、ぬ事に心を盡すといふはほんに馬鹿らしいやうだすぎ「あなたはとんだ情なしにおなり尨ばしたね ...
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音楽の聞こえる小さな家 -ハーモニーに包まれた皇室の肖像-
雅子さまの名前が、さかんに週利詰などに出ている最中の、昭和六十一二年一一月の証生日会見で、股下はコ結婚を山に例えれば)現在八合目くらい」とおつしやり、あれは雅子さまという頂上を意識された発言という意見もありました○当時、わたしが「八合目 ...
(ァー〈聞き手の相槌〉)とこれょつたいふたいおなごいつとみつとある所え、親子四人、おつたちゆわ。子は一一人とも女御ん子じえ、五ついなつ奴と三ついなつ奴とおつたちゆ。(ェ丄そしたや、あげーん(あのね)、おつ母さんが病気でケ死んだつわ。子供がこまかもん ...
和語系の数詞(形態素)は、「つ」との融合でも「ひとつ...ここのつ」までしかなく、^とおつ」「#じゆうふたつ」などが作れない点で、生産性が低い。かつては、「とおか,あまり,ふつ力、(十日あまり二日)」という形式で用いたが、現代語では使わない。 うよつ力つ「にじゅう ...
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太宰治 名作ベストセレクション: 『走れメロス』『富嶽百景』『人間失格』『斜陽』『ヴィヨンの妻』『グッド・バイ』など
とおつしやつて聞き耳を立て、それから、「いや、この頃は、さつぱり何事も存じませぬ。」と低いお声で言つてお首を傾け、きよとんとしていらつしやるのでした。けれども将軍家は、例のあの、何もかも御洞察なさつて居られるやうな、また、なんにもご存じなさらぬや ...
深山篁子 136 それからの先生は、からっきし化学の勉強の分からないか子のことを、なぜとおつしやつてくださいました。「みんな笑うことはない。いい質問ですよ」が、先生は、せんせいとおつしやいました。クラスのあちこちから、くすくすと笑い声が起きました「 ...
と聞いたら「消化劃」とおつしやつたんです。自分で判断して、消化割ならいらないなと捨てていました。かなり高い薬ですけど、共済病院で本人負担がないんです。二度目は「これが抗ガン割ですか」と聞きました o 先生はしようがなくという感じで「そうです」と答え ...
たとえば以前、「この書類 1 枚でいい」と言つたはずなのに、今日になって「もつと資料を用意しろ」と言つてきたとしましよう。そう言われたら、「○日に、部長は、この書類 1 枚でいいとおつしゃいましたよね。だから私はこれを準備したのですが...」と日時や指示の ...
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室町ごころ: 中世文学資料集 - 71 ページ
やがてまいらふしめておよれの夜はよなが、とおつしゃれた。御意では御 5 たこ. ^は山かげもりの下く、月夜からすはいつもなく、 ,五年版狂言記とま申といへは、その時花子様、物とおつしゃれた。,こ時もせぬのに、夜あけのからすがなきまする。もはや御いたふつ ...
岡見正雄, 岡見正雄博士還暦記念刊行会, 1978
