जपानी मध्ये どうする‐れん म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील どうする‐れん व्याख्या
काय करावे ([आपल्याबरोबर काय करावे] ताईंच्या युगाच्या सुरुवातीस मेजी युगापासून, ज्यायोगे पुरूष योशियोला व्हॅडिविल इत्यादी हजेरी लावण्यासाठी अतिशय आनंदाने आश्रय दिला. जिथे मी तुम्हाला सांगितले, "तुम्ही काय करता?" जेथे स्पर्श सांगितले आहे どうする‐れん【どうする連】 明治20年代から大正初期、娘義太夫をひいきにして、寄席などに足しげく通った連中。触りが語られるところで「どうするどうする」と声をかけたところからいう。
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«どうする‐れん» संबंधित जपानी पुस्तके
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卒業式徳司も、どうする連になって、危うく身を誤るところだったと後年述懐している。する連」といった。で「どうする、どうする」と大声を掛けるのである。これから、こういう連中のことを「どう娘義太夫の掛け声は、語りのさわりのところに来ると、「(それでは)どうする」 ...
連士郎にとって彼女は大切な戦友だ。文字通りに死線を一緒にくぐり抜けてきた。たからーー「レン、銀香はもう.... ..」「馬鹿、そんなの認めーー・・・・・・・・・・・・」そこまで言って。認めなければどうする?連士郎が認めなければ銀香の死は無かった事になるのか?
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時代は動く!どうする算数・数学教育 - 79 ページ
日生連はコア,カリキュラム連盟(以下,コア連と略す)を改組してできた団体で,経験主義にもっとも強くこだわってきたはずである力、' ,その日生連がこうした批判をするようになっていたことに時代のく気分〉がよく表れている。批判され続けた郷土全協は,結局,民教 ...
矗日本橋新柳亭に通うドウスル速新吉は,竹本綾之助とならんで人気のあったタレギダ(娘義太夫)であった。(「風俗画報」)マ 1 | |義太夫を聰くドウスル連語りのいいところへくると,夢中になって「ドウスル,ドウスル」とかけ声をかける。(「東京虱俗志』) 1 她義太夫に ...
Daikichi Irokawa, 日本近代史研究会, 1979
なかなか最後まで惚れ抜いていられるという例は私は遠藤周作の「どうする連」第一号なの。最後まで「どうする連」でいられたという葉で、今で言えばさしずめ「おっかけギャル」。が「どうする、どうする」って押しながらついていったそうなのね。そこから生まれた言 ...
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芝居小屋と寄席の近代: 「遊芸」から「文化」へ - 168 ページ
綾之助の場合、好綾连とか綾越連と名乗る連中は、綾之助の出演する寄席へ押し掛け、彼女が見台をたたいて仲び上れば、もうそれだけで手をたたく。サワリでは「どうする、どうする」と絶叫したことから、々どうする連なと呼ばれるようになった。過激な行動が取 ...
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Kyōkoku o mezashite - 298 ページ
(田中純『近代麗人伝』)彼女は「どうする連」の一人である慶応の学生と婚約し、男が五年間の留学からもどると、高座からすっばり引退して世話女房に納まった。女義太夫と「どうする連」との関係については、こういう意見もある。「男のために学資をみついでやる ...
Sannosuke Matsumoto, 1978
ラな大入、どう摺連の横行、此等の娘義太夫の出る寄席をの映画女優以上でした。 ... ワリ文句のところへなぞ来ると力チンくと手を叩きまたた女性(大正一五)当時、ドウスル連といふものあり、サぐ生方敏郎『明治大正見聞史』明治大正凝視の中心となっ句調で ...
三味線の合の手に手拍子を合わせて、「いよう、どうするどうする」どうする連というものもあった。そのなかから、昭和三十年に紫授褒章をいただいた竹本小土佐という人もでた。その義太夫の口上は皆前座がいったものだ。柳.三遊時代のヒロイン、式多津に歌子 ...
宇野浩ー一は回想風のェッ俗に「タレ義太」といわれた娘義太夫に「どうする、どうする」と、下足札をたたきながら掛け時代の「どうする連」であろう。若い女性歌手に熱をあげて追いかけ回す学生たちはあとを絶たないが、その原型はさしずめ明治ど-ゥする連— ...
