जपानी मध्ये つうじ‐てき म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील つうじ‐てき व्याख्या
तात्पुरती 【वेळापत्रक】 [घ्या]] (फ्रान्स) डियाओकोरीक "साऊझरचा मुदत, एक भाषाशास्त्रज्ञ. मी वेळ-प्रवाह आणि ऐतिहासिक बदलांनुसार अनेक संबंधित घटना आणि प्रणाल्यांचे वर्णन करू इच्छितो. समकालिक つうじ‐てき【通時的】 ［形動］《(フランス)diachronique》言語学者ソシュールの用語。関連する複数の現象や体系を、時間の流れや歴史的な変化にそって記述するさま。共時的。
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アドラー“実践”講義 幸せに生きる - 170 ページ
これは口先の問題ではなく、具体的な行動の問題だからです。毎日会う相手に対して、自分が何ができるかを考えること、これが共同体感覚というものに通じてきます。 K 同体について整理してみましょう。白分の一番身近にいる人たち、それはパートナーや子ども ...
88 の視点で見る魅力的な女性像、女性の視点で見る魅力的な 58 像に振り回されるので、時には非常にアビール度の高い、優れ ... 木星が公的な場での強さを表すので、結婚式などセレモニーや社交的な場で大変に目立つ、見せるための魅力に通じてきます。
西平正喜 への幕を開けっっあるのだと感じるようになってきた。なり、創造性にあふれてきて、もう自分は過去の奴隸ではない、現在を生きることで未来ことに目を開かせ、自分が関わっている世界の感情や理想の理解に通じてきた。自発的に風間の話をヒントに、 ...
危険が迫ってきたときに、みんなに合図を送るというような場合にもとても都合がよかったと思います。味覚や触覚だと接触しなくては伝えられませんし、嗅覚でもきんぼうごく近傍にいなくてはなりませんから限界があります。そてい音響知覚の二つ目の特性は、 ...
に対する深い恐れの感覚は維持されてきたと言える。それが今日の受験生や、若者のお守り感覚にまで通じてきているのである。〇厄年の根本的意味厄年とは、普通前厄、本厄、後厄と、三年間にわたって、男性ならば数えの二十五歳と四十二歳、女性ならば十 ...
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五円玉一つのがむしゃら人生 - 145 ページ
泣きべそをかいて眼を閉じていたら、かすかな〃光,を見逃私は探したい。どこに私の〃光,があるのか。もしも、私という人間の終りが"今"でないとすれば、必ずどこかに"光,がある答なのだ— —。てみてくれ!通じてきた。こんどこそ、窮しても通じないものかどうか。
昌信も『孫子』は読み抜いており、勘助の術策にも通じてきている。「先に戦地におりて敵を待つ者は決し、おくれて戦地におりて戦いにおもむく者は労す"" "。つまりは、景虎の来るより先に布陣し、戦を楽にと?」馬を寄せてきて、勘助の顔を窺う。「それもあるが、 ...
どうも解せない幸吉は屋敷の事情にも通じてきた今夜あたり探りれない。家老の警護ならば家臣で充分だ。妙ちくりんな用心棒など必要ない。家老が家臣にも内緒で悪らなかったのか皆目見当がっかなかったが、怪しい格好の用心棒を見かけた以上、何もないと ...
ところが、翌天正十年(一五八二)正月二十五日、信玄の娘を妻とし、武田一族としての扱いをうけて義昌が、弟の上松蔵人を人質に出して、信長に通じてきたのである。きっかけをつかみかねていた信長側にとって、これは吉報だった。木曾義昌の寝返りにびっくり ...
... としても武田攻めには動けなかった。なかなかきっかけがつかめないでいたからである。ところが、翌大正十年(一五八二)正月二十五日、信玄の娘を妻とし、武田一族としての扱いをうけていた信濃の木管義昌が、弟の E 松蔵人を人質に出して、信長に通じてき ...
