«うとく‐じん» संबंधित जपानी पुस्तके
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>-じん【有德人,有得入】名詞金持ち。な人。「うとくにん」^ 0 う-とく,なり【有徳なり,有得なり】形容動詞-ナ门一おお-ば"なリ一裕福だ。 0 ^ 19 俘徙.西鶴「家うとくなるかたに尋ねければ」 11 -家が裕福^ころを尋ねると"一つと 0 し【疎し】形容詞.ク一" " 0 疎遠だ。
の敎育方針の如きも多くは涫、よ V て 5 ~た 8 - 1 - 'て& -もれじ; I いて 9 じんぶつつくう極的他力的なるが其にて時^に適する人物を作も得べさ^うとく乙じんてきじつォんァ 81 じんじ乙 I くて 9 じ&か、道德は個人的^ "驗的な. 50 各入が, : : 3 己の 3 的と自己の 3 ...
人は滅ながらに答へました。「あ^ -後生だから、どうぞ助けておくれ I 罪もない私を殺して他人故に人殺&にかごきち^ 1 にん^ X 1 ^といふことは,何も彼も御承知になっていらっしやるお樣が證人 ... はうとく,じんところかへたしれいは^ぷじんしん二おはおは- ^み?
Giovanni Boccaccio, 森田草平, 1931
ち日^人の 5 !んォうやはちうくんせ 道德は我に寇を爲す敏はこれを討ち從へ.るけれども、同時にこれを愛しむことを忘れてはならぬ。又だうとくわれあだなてき? 'どうじ,いつく,わす I まお舉が行はれると云ふ風に考へて居る者もあるが、それは儒敎の精神でなく、 ...
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現代法學全集 - 第 1 巻 - 151 ページ
北ハの强調 0 適用として、法律は人の內部的心意たまで立ち入るこ! !かもと 0 許さるべきものでないとされ斯くして,中世の暴^なる政治から個入を敉濟することができること^もう.せいせいぢおいは. . ;リつだ 5 とくこんどう- 1 くわうそけんぶくもつだうとくしん义 V じ ...
Izutarō Suehiro, 末弘嚴太郎, 1928
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 700 ページ
薄雪今中将一&丄一一「驗にて花鳥はうとうとと寝人りたる睐(ひま)を窺ひ,害置きし」,思出の記《铯富董花〉一,二「話半にうとうと .... 浮世物語-了二『日頃取り番へたる金銀多ければ、うとく人(一一ン)と言はれて 16 り居たり」 088 き 1 書言らい【形】闲 5 うす暗い。
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
烏頭白。,法然上人行状画図丄ニ六「藤中納^光親卿にひそかに御夢想の次第を仰下さる。彼卿をりをえて《略〉 .... 悉^闕所」,仮名草子,伊 I :保物お-中,一八「しかもその住所は都のうとくしやの鋰にてなん有ける」うとく-じん【有铯人】〖名 3 ^裕な人。金持。有铯者。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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時代別国語大辞典: A-o: - 158 ページ
0 \ /じん【有铯人 1 「うとくにん」とも"富裕な人,金持。「うとくしや」。「\ ^ 00 ? 1 .く 10011 コ 1 コ, 1 -くー? ; ! !メ?ハゥトクジン、または、ゥトクユン"または、ゥトクシャ)。次条〈ゥトクナ〉に同じ」(曰葡)「津の国へ帰る時見れば、有うとく人此(破損シタ〉插を持けるを歩み ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967
はまんちかこたた』か『始んど百萬に近くなりました』と線督が答へるに豊み掛けてそのうちじゅんすいにほんじんい」かほどき『共中、純粋の日本人は加何程です』と問く。や、きんながみはなしさうとくちゃう』んじんて書きひきし『紅六十闘でせう』と、最隊のある説話 ...
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蓮如上人御一代記聞書講話 - 第 1 巻 - 18 ページ
その反對に、道德といふ人はいかにぼんやりしてゐたかヾ伺はれるのであって、家事はんたいだうとくひとうれ- ~かじ一體、お前はいくっになったのかといふ速如上人のやる瀨なき御心と、張切った慈愛のほどが見えるつまでも信心未定のまゝで、來る年も/ ^ .
