जपानी मध्ये ようぼう‐じ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ようぼう‐じ व्याख्या
Yoboji 【Norikura मंदिर in Sakoya Ward मध्ये Nichiren Honmune च्या मोटोयामा, क्योटो सिटी पर्वताचे नाव ताकहर माउंट फुजी आहे. युआन 4 = काओरी दुसरा वर्ष (133 9) ऊपरी सदन, दिवस साक्षीदाराचा निवृत्त, आणि निवासी हायडोटो, ज्याचे शिष्य निकर्मा विद्यापीठ उघडले, त्यांनी ऍस्ट्रॉनॉमिकल 1 9वे (1550) विलीन केले आणि एक मंदिर म्हणून पुनरुज्जीवित केले. ようぼう‐じ【要法寺】 京都市左京区にある日蓮本宗の本山。山号は、多宝富士山。延元4＝暦応2年（1339）日尊が開創の上行院と、その弟子日大が開創の住本寺が、天文19年（1550）合併、要法寺として再興。
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«ようぼう‐じ» संबंधित जपानी पुस्तके
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碁盤を中にして慎み深く向かい合ったほうの人の姿態にはどんなに悪い顔だちであるにもせよ、それによって男の恋の減ようぼうじるものでないよさがあった。一方は何の深味もなく、自身の若い容貌に誇ったふうだったと源氏は思い出して、やはりひそれにも心の ...
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ぼくら!花中探偵クラブ 3: 呪い村神隠し事件の謎
... に決めた羞じ御十んでしょ)つワ・」ようぼうじけん「うん。たしかにそうだ。しかし、久美子さんの容貌がわかったことで、なんとなく事件の全貌も見えてきた気がしない?」まだ丶早朝のもやの中を歩いている気ではあったが、ぼくなりの考えを話した。「どういうこと?
住所南足柄市雨坪五 0 七電話 0 四六五—七四—三八 0 七交通小田厣駅より大雄山鉄道大雄山下車、バス矢倉沢行雨坪下車聖人六十歲ようぼうじ要法寺平塚一泊の霊跡仙ム! :の七夕まっりに纣比されるのが平塚の七夕で、数十万の人出で賑わいます。
たふおんなだゆうはくしゆうえいだいかつさいどんちよう舞台では今し水芸の女太夫白秀英が観客の大喝采をあびてサッと鍛帳のうしろに姿をかくした ... 御唱~米をいただきましたはくしゆうえいかいほうとうけいきようぼうじよ娘白秀英の水芸はまだほんの序の口。
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伝えなければならない100の物語10未来へ - 105 ページ
うるさひなんしやようぼうひなんじょよるはっでんきとまくらく 。、。、しぼうひりょうへゝ ~こころ;とじ~とた~ーけんき~う 205 菱わるための試みは、始まっている。次笹代ェネルギーの研究 そこで田路は、廊下やトイレに LE D 電球を取り付け丶四時間いっでも使える ...
千利休に関わりのあるところを再掲させていただけば、次のようなものだ。 ... 宗港長闇堂山上宗二南坊宗啓住吉屋宗無やそうあんじゆうそうほとうようぼうほんじゆうぼうひさだそうえい万代屋宗安重宗雷東陽携長盛円乗坊宗円久世宗楽また芳賀幸四郎先生の『 ...
なんようぼうこの時、同じ弟子の中に「南陽坊」という者がいた。そして、この南陽坊と後日、美濃で関わりを持っことになる。ところで、法蓮坊が動判識を過ぎた頃、卒然、寺から出てしまった。寺での出世が難しいことを察知したからだ。すなわち、修行よりも出自が ...
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聞かせてあげたいおやすみまえのお話366: - 3 ページ
飢田日かこいに刈らない許プタ・・・放由日冊うえじぞう~・・加~」-」 5 日滞ちゃんがうまれた印・・・加日えんどう電の量のおひめさま・・・離 6 日食わずにようぼう日夕ニシちょうじやさ乃 7 日おしゃれなカラス・・四日ふしぎなにようぼう- ~乃 8 日 3 びきのクマ・・・放~ ...
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小学教科書ワーク 啓林館版 わくわく理科 3年 - 第 3 巻 - 77 ページ
4 ○ □ □ )入れ物に、ぼうじしゃくや丸い形のじしゃくをのせて水にうかべました。あとの問いに答えましょう。 1 つ 4 [ 16 点]ぼうじしゃく丸い形のじしゃく(I)ぼうじしゃくをのせた入れ物を水にうかべてしばらくすると、左上の図のように止まりました。北の方向 ...
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小学教科書ワーク 東京書籍版 新しい理科 3年 - 第 3 巻 - 79 ページ
文理編集部. じしゃくをのせて、水にうかべ、自由に動くようにしました。あとの問いに答えましよう。○ 1 つ 6 [ 30 点]ぽうじしゃく(I)ぼうじしゃくをのせた入れ物を水にうかべてしばらくすると、○の図のように上まりました。北の方向 ...
