जपानी मध्ये ゆ‐ぎょう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ゆ‐ぎょう व्याख्या
【प्ले】 【नाव】 (ス ル) 1 बाहेर जाणे सुमारे चालत. 2 साधक आणि इतर मिशनरी काम आणि प्रशिक्षणासाठी देशभरात फिरतात तीर्थक्षेत्र आणि थिन्सपी; (विवाह) आणि थिन्सप; ゆ‐ぎょう【遊行】 ［名］(スル)１ 出歩くこと。歩き回ること。２ 僧などが布教や修行のために諸国を巡り歩くこと。行脚 (あんぎゃ) 。
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«ゆ‐ぎょう» संबंधित जपानी पुस्तके
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コレは効く!いまが幸せなんだと、力が湧いてくる勇気と智恵のエッセイ集。
後藤淑. 廣末保(ひろすえ^たもつ)国文学者本田安次(ほんだ.やすじ)民俗芸能学会名香会長武井正弘(たけい,しょうぐ)宗教芸能史堀立照(ほり.りゅうき)武生第四中学校教頭室木弥太郎(むろき,やたろう)金沢女子大学教授渡辺伸夫(わたなベ,のぶお)早稲田大学 ...
砂川博. 3 ゆうせいゆぎょうひじりずぞうがく中世遊行聖の図像学 1999 年(平成 11 年) 5 月第 1 刷 600 部発行定価[本体 11800 円牛税]著者砂川 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 696 ページ
ゆぎょうの砂持(すなもち)遊行寺を嗣ぐ遊行上人が,越前国(福井県)教賀の気比神社の前に砂を運んで撒く锥式。遊行派の開祖の他阿真教が,その地の沼地に毒蛇がすみ人を悩ますと聞き,西方寺の僧尼とともに砂を運んでそれを埋めたという故事によるもの。
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
誓願寺」という謡曲はその話ゆぎょうはひじりいっぺんしょうにんかえとどを能の舞にしております。遊行派の聖の第二世、一遍上人という名僧が、熊野から還って来てこの寺に留まり、念仏の力しゅじようけどけつじょうおうじょうをもって衆生を化度せんとして、六十 ...
ゆぎょう人生は観光気分の「遊行」でいい仏教に限らず宗教はなんでもそうですが、決して人を縛りつけるものではないのです。むしろ自由の境地に解放してくれるものです。イスラム教では偶像崇拝を厳しく禁じていますが、ブッダも死ぬときに、「私の像をつくって ...
9 時宗《時宗の教え》浄土宗や浄土真宗にはない念仏の遊行とは?こすいくうやしょうにん一遍は、平安中期に踊りながら念仏を鼓吹した空也上人(九○三〜九七二年)を先達として、自らも踊りながら念仏けつじょうを称え、「南無阿弥陀仏決定往生六十万人」と書 ...
ういくうちかわきよういく參「外側の教育」から「内側の教育」へがくし?04 ^んたいいちぶしていけるのです。しかし、それは学習塾全体からいうとほんの一部です。こたいしよういつせいじゆぎょうこうかだいきぼてんかいじ#うぶんけいえいできる子を対象にすれば、 ...
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姥ざかり花の旅笠: 小田宅子の「東路日記」 - 263 ページ
さだめて仏教を以て天下を済度せん為と唱べけれども、其附そついママさいどとのうそのつき「遊行上人は東照神君(田辺注,徳川家康)の所為のゆへにや知らざれども、天下をいたづらに遊なお、遊行上人とは遊行寺の歴代住職の称である。しき寺なり」といってい ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «ゆ‐ぎょう» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
ゆ‐ぎょう ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
那須町でマンジュシャゲ見頃 栃木
... と話した。 群生地を保全管理する蓑沢ふるさと委員会によると、平年よりも開花が早いという。２７日には彼岸花まつりを開く。 また、国の名勝「おくのほそ道の風景地」の一つ、遊行（ゆぎょう）柳周辺（同町芦野）でもマンジュシャゲが見頃となっている。 «産経ニュース, सप्टेंबर 15»
クマムシ、盆踊り発祥の地“遊行寺”にて「あったかいんだからぁ 盆踊りVer …
あったかいんだからぁ♪」で今年、大ヒットを記録したクマムシが7月29日に2ndシングル「なんだしっ！」をリリースする。そのカップリング曲として収録する「あったかいんだからぁ♪盆踊りVer.」が、7月26日に神奈川県藤沢市で行われたお祭り「遊行の盆」（ゆぎょう ... «musicman-net, जुलै 15»
【渡部裕明の奇人礼讃】一遍（下）捨聖となっても「家門繁栄」「祖国の平穏 …
時衆（じしゅう）の開祖、一遍智真（いっぺん・ちしん、１２３９～１２８９年）の奇人ぶりとは、５０年の生涯を遊行（ゆぎょう）と賦算（ふさん＝念仏札を配ること）とに明け暮れたことである。家庭はもちろん、財産や定住する寺すら持たず、「捨聖」（すてひじり）と呼ばれた。 «産経ニュース, मार्च 15»
あの看板の「新堀ギター」って実際はどんなとこ? 突撃現地取材レポート
ここの前の“遊行（ゆぎょう）通り”をフラフラしていたら『ライブ館』という看板が目に入って、気になって飛びこんでみたのがきっかけです(笑)」と言う。 イベント企画などの仕事をしたことがある小松崎さん。「そのときのライブ館はまだ建ったばかり。これからどういう ... «日刊アメーバニュース, एक 15»
全国各地で無数に見かける「新堀ギター」の看板の正体は？
ここの前の“遊行（ゆぎょう）通り”をフラフラしていたら『ライブ館』という看板が目に入って、気になって飛びこんでみたのがきっかけです(笑)」と言う。 イベント企画などの仕事をしたことがある小松崎さん。「そのときのライブ館はまだ建ったばかり。これからどういう ... «ガジェット通信, डिसेंबर 14»
「踊り念仏」知って
冊子では、踊り念仏は時宗の開祖である一遍上人が、全国を旅して人々に仏教の教えを説いて回る「遊行（ゆぎょう）」を続ける中で、上人に帰依（きえ）する人々とともに念仏を唱えながら踊り広めたもの、と説明。また、「一説によれば、平安時代の中期の僧・空 ... «タウンニュース, ऑक्टोबर 14»
宮崎県西都市 最大の木喰仏を訪ねて 村人の尊敬・信仰、一身に
江戸時代後期に全国を行脚した遊行（ゆぎょう）僧、木喰（もくじき）。90有余年の生涯の後半生を旅の空で過ごし、三界無庵（あん）を名乗ったが、日向国分寺住職として７年間にわたり今の宮崎県西都市に居を定めた。60歳を過ぎてから彫り始めた仏像は1000 ... «日本経済新聞, एप्रिल 12»
