जपानी मध्ये ゆえゆえし म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ゆえゆえし व्याख्या
कारण [गमावले] [शिंकू] कारण काहीच दिसत नाही. शिवाय, ते पूर्णपणे वरिष्ठ आहे. ゆえゆえし【故故し】 ［形シク］いわれがありそうである。また、趣深くすぐれている。
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新約聖書: Japanese Bible The New Testament
し、エジプトからあなたがあがない出されたあなたの民の前から国々の民を追い払い、大いなる恐るべき事を行って、名を得られた ... 1Ch 17:23 それゆえ主よ、あなたがしもべと、しもべの家について語られた言葉を長く堅くして、あなたの言われたとおりにして ...
してみると君子たるもの、一面では心身の苦労はあったほうがよいし、また一面では、風流を楽しむことも忘れてはならない。じんせいはな賊、かん〝丶す仲わ~ね W ひそかしょう丶はな触ぼう〝丶す鱗わしんせいあらわ〟。ゆえしくんし丶しんし丶ん一つれ丶いだ ...
... 板すりかたへ』もち歩行文板木師方へ遣し待来たびかさなり候内新規のカク出来或はさし木にて直し候慮はもろく候故少しさはりて ... 也著者は自己一人の手にていたし候故しやすし、はや板下かかせ候ても他の手にかけ候故誤字落字多く気にいらおこさのみ也 ...
赏な力衣どをさど X 不德に行。際す大服信罰の曰莨性曰者。に又しザす語にくのなくは 0 子故故し我"へ女嘉必。罰路丄\しににてが子故樂ィ。のを罰て此畏り天否ににの其。權敎此坐時れはふ面ー亚あ、君德。をふ上す。にざ寧所會を子に 0 有るり當るろはせ嫌 ...
じんせいふくきようかく>ぞうせい○ゆえしやくしい>丁、連ンドと LK ミ、『正 Lo たんあい人生の福境福区は、皆念想より造成す。故に釈氏云う、「利欲織然なれば、即ちこれ火抗。貧愛に沈溺すすなわくかいいちねんせいじようれつえんいけいちねんさようかくふね ...
O 七ため侍技村苛二十石の杖孔を琵除す伎革保三午に至 b 更に検地して一石九升八合を打出し合せて二十一石九升八合及び同郡白前村 ... は該拐に田杣の投けな(牧梓俊に赦鉢し甫村看守も之を制すもこと能はや且年の六月に至 I 二歳駒罪取の瞭四境の範固なき故故十ロを枝すも猫 ... I 牝梓を占め耳群四故して往々八戸傾に毬出するものありしとぃ上堵山野に憤れて人に近づ(事少きを以て谷耳に梯抑せられざりしとぃふ、左耳を ...
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馬琴書翰集成 - 第 3 巻 - 239 ページ
柴田光彦, 神田正行. お天保五年十一月朔日篠斎宛尚々、追々厳寒二可成候。折角御自愛可被成候。近来ハ御痛所も大かた御平愈二て、御不自由二も不被成御座候御様子二奉察、万々奉賀候。何事も長寿ならでハ、志を遂がた^候。返々も御保養専一二奉 ...
故多 9 出證,斑,し命覚二弘通之入?故して,此の品以下安樂に至る起盡を明していふ。资塔品の釋に,『^前は三周説法のぽ.實と,迹門流通抟經功深く弘宜の力大なる呰& ;實なりと 8 す」と^へるを抉^と、今經の怨嫉の由る所を明にしてねる. ,者,意在レ令レ知二 ...
全 上田貞次郎 が 圃 II じや弓な批館仁ある士思てます。ロ本仁於をましても、株式含祉の今日の狀態は今から十午前若くは二十牟前に陵べます士云ふ士まるで打つて荏つた状態仁なつて居る 0 私が此本(株式含社在 I 酒論石育きました時から筏の登違を見 ...
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美濃明細記 、 美濃雑事記 - 552 ページ
伊東実臣, 間宮宗好 下閑泣の羊の節は什掻に勾座杖・松育支後守・子息同長門守・寺稗志卓守、子息同兵昨耽は拝堂和泉守を救ひ・東照官の勾跡を防ぎ申杖へ共、梓田券に松含、寺洋も被,切立-候、其時父主後寺は子息長門寺に柱,下知-けろは・秀家に首を ...
