जपानी मध्ये ゆか‐ほん म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील ゆか‐ほん व्याख्या
टप्पासाठी एक मोठा आकाराचा विशाल पुस्तक असलेल्या मजला 2 वर बोलत असताना "बिग यॅकरिबोन" आणि "ओटोडा ओटोडो ताईको आणि थिन्सप; (ताययू) आणि थिन्सप;" चा उपयोग होतो.
«ゆか‐ほん» संबंधित जपानी पुस्तके
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浮世風呂: 全 ; 浮世床 : 全 - 67 ページ
全 ; 浮世床 : 全 式亭三馬. かめ^あわたしらじだいちがひこつのもに、趣葚といふが有つ,たけな.我等とは降代違ぢやからしらん事ちやがナ、それから後に吉兵衞どんか、そないな人に,倚つてこつて書かせた本が、なんほも有るけな,ァノ一をだまきはどうぢや。
2
大辞林: 漢字引き・逆引き - 575 ページ
「いい学校を出て、いい会社に入れば安心」という時代は終わりました。好きで好きでしょうがないことを職業として考えてみませんか ...
改造社 冊も所藏してるたのに、その全部を烏有に歸したのであった。床本のし、義太夫の五行本(糟古本)へ朱荦を施し、譜入りにしたのを六百あって、大正七年以来のだけでも、百五十冊からの床本を貯へてるた,さる節調も生じてゐるわけである。豊竹厳太夫氏 ...
私すなわち宗形志郎の父が宗形乾という名で、その父が宗形孫四郎。私の祖父だが、この人など、侍としていじょうるりゆかほんいさお役をきちんと務めながら、一方ではこっそり淡路人形浄瑠璃の床本を書いていたという。粒なお人だったと聞いている。しかし、父 ...
アトあと一っの演技やシ I ンが終った間を意味する心覚えで、適当な間で次の音楽にかかる。ゴン人リ上下の厶ロ方ごんいりうえしたのあいかた本釣鐘のゴンという音をいれて、二挺の一一:味線で同じ合方を高低一一音にわけて弾く。床と上下ゆかきえじた床で ...
マヤ文明の栄えた地で、多くの遺跡がある。ゆかほん【床本】義太夫節の太夫が床(高座)で浯るのに用いる義太夫本。特殊な書体で書かれた大字の書き本で、太 アルマ【^ョ 3 】ソ連のコ- ゆきぐに一雪国】厶小説。川端康成作。一九三五丄一一七年中 151 くのに ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
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新日本古典文学大系 86: 浮世風呂戯場粋言幕の外大千世界楽屋探
ゆ瑠璃関璃本。 10 大層に。多量に。九净瑠璃の太夫が床(高座)で使用する 1 璃関係者の隠語。の枕言葉」に、「あほうたろしらう」。^ 8 八小野惠譃字尽の「何が不足でかんしゃ^倉市内〕の街道北側にある荏柄神社。六見事だ。七相模国鎌倉郡人倉村(現鎌瑠璃 ...
厳しい母親を恐れながらも、幼い頃は誇りに思っていた。いつからだろう、母を愛せなくなってしまったのは―。小説家の夏帆は、母親への畏怖と反発を抱えながら生きてきた。 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «ゆか‐ほん» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
ゆか‐ほん ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
(人生の贈りもの)わたしの半生 女流義太夫・竹本駒之助:1 79歳
駒之助さんの公演では、聴衆に床本(ゆかほん)(台本)を見ない方が多いと聞いています。なぜですか。 人形を遣う文楽だと、お客様の視線も神経も人形に集中しているんじゃないでしょうか。けれど私どもの素浄瑠璃(すじょうるり)(太夫の語りと三味線の演奏) ... «朝日新聞, मे 15»
いつの日か菅丞相を 文楽人形遣い・吉田玉翔さん(38)(4)
楽屋でもよく床本(ゆかほん)(太夫が語る詞章本)を見て、研究していました。 来年はその師匠の名跡が復活します。兄弟子の吉田玉女(たまめ)さんが二代目玉男を襲名する。師匠の名が復活するのはうれしい。“兄貴”には長年お世話になっていますから、少し ... «産経ニュース, ऑक्टोबर 14»