जपानी मध्ये ゆき‐わかれる म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ゆき‐わかれる व्याख्या
मी सोडू शकेन. 【【【【【【The the the the the the the the]]]]]]]]]]] युकिका वाह [ला तळ 2] वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांमधून वेगळा जा. सावध रहा ゆき‐わかれる【行（き）別れる】 ［動ラ下一］［文］ゆきわか・る［ラ下二］互いに別々の方向へ別れて行く。いきわかれ。
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北恵美子. 久美子は男の言葉にカッ!となった。(ォマエの思いどおりにならへんで)、そう心でっぶやき、男の手を素っ気なく振りきった。血のっながり云々だけで結婚相手は決めたくない。久美子は、このときばかりははっきりとノーといった。徳蔵も敏江もこの件 ...
加東千代 220 「私のちい姫、こんなに大きくなって... ...」母親はかぐや姫を抱きしめた。てくるものなのです。私は、あなたに別れの言葉が言えて良かった。どうか、最後に... ...」なのです。本当の別れというのは、別れの言葉もなく、何の心構えもないままに、突然に ...
三人で歩いているとはいえ、取り残されたように時折、離れてしまう女性に気の毒な気がして、朝市の通りが切れる辺りで「先に行きますから」と告げて別れた。この旅行は八さんと付き合いだす前に計画したもので、それなりに楽しい旅行ではあるが、いまとなって ...
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昭和レトロに別れを告げよう - 100 ページ
ゆきやまどうじ、だって。これは、あの有名な玉虫厨子の密陀絵のことなのである。だから「ゆきやまどうじ」ではなく、「せっせんどうじ」が正しいはずだ。おシャカ様の過去世のお名前ですよ。何もわざわざ間違ったルビ振らなくても。幽霊のコ—ナ—では、なんと ...
の如く、めぐりめぐって諸所を歴剁する意になり、「ゆきかへりふ(『古今^』四〇五,紀友則)下の帯の逬はかたがた別るともゆきめぐりても? ... ここは 5 :の意で、伊るかな(『綠千載集』七六 I 】ゆきかへるものと知る知るあやしくも別れといへば惜しまる権中納言敦忠 ...
季節は冬。しおりは、卒業以来3年ぶりに学生の頃暮らした町を訪れる。学生時代にひとつの家で同居していた同級生の明里は、弁護士の道を捨てて画家となり、明里の恋人の平 ...
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朝日新聞の記事にみる恋愛と結婚: 明治・大正 - 171 ページ
彼は廿の後車行を辞して京都の某忌へ明鈷- 3 ・ 91II (大)春作と相惚れ遂に夫婦約束おゆきが身命を掛けて末の末まで夫姉杓 ... が其夜は詞も交さず其- -てま I 別れて借二二一日過ぎし後春作再び同僚と共に縄手の吉絹方へ登りて例のおゆきへロを掛けしに ...
誰もが幸せになることを望みながら、心の中に無邪気に芽生えた“好き”を育ててゆきます。やがて「実る恋」と「実らない」にその結末は別れ、実らなかった人は傷を抱き、それを癒しながら、次の恋の予感へと向かいます。この次の恋を探す過程で、自分に足らない ...
All About 編集部, 潮凪洋介, 2013
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蜻蛉日記解釈大成 - 第 3 巻 - 195 ページ
その用伢、ゆきかへるものと知る知るあやしくも別れといへば惜しまるるかな(『続千載集』^丁敦忠)身ひとつにあらぬばかりをおしなべてゆきかへりてもなどか見ざらむ(『伊勢集』『大和物語』宇多帝)。「かり」「雁」に「仮」をかける。雁は春に去って秋に帰って来る。
ちゆう歩いたものであったが、楚人冠は一流のホテルに泊っていて、そこへ行くと、大変その人が、三浦環を自分の娘のように可愛がり、おゆきさんも一緒に連れ立って、しょっその頃、杉村楚人冠と言う人が、朝日新聞社の特派員として、ロンドンに来ていたが、っ ...
