जपानी मध्ये ゆめ‐ちがえ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ゆめ‐ちがえ व्याख्या
स्वप्न पहाणे [स्वप्नांचे] जेव्हा आपण दुःस्वप्ने पहाल तेव्हा ती चूक करू नका जेणेकरून हे स्वप्न नसेल एक स्वप्न स्वप्न ゆめ‐ちがえ【夢違え】 悪夢を見たとき、それが正夢とならないよう、まじないをすること。夢違い。
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1
古代文学講座 - 第 11 巻 - 150 ページ
一方、全く憂いのない底ぬけに明るい表情の鶴林寺の観音像夢違観音像は、両脚をやや開き気味に直立する。 ... っまり、記録に残る初めから、「夢ちがい観音」とされたことから、近年では「夢ちがい観音」記録では、早いもので元禄十一年二」ハ儿八)の『諸堂仏 ...
古橋信孝, 三浦佑之, Asao Mori, 1995
3
古都光る奈良の寺とほとけたち: 詩集 - 148 ページ
いつさいのひどを夢どいうものをかたちにしたらふつくらどしたほほになる 花は美しいおのれのすがたに目 148 夢なのだろうにこやか ... たひどみの奥で立つあなたのているよいひどに見てあなたはひどは光つているんだよ^法隆寺夢違観音ひどリひどリ、ゆめちがい.
4
Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 24 ページ
か覚たが」^ ^ュメゴコ口食ァ〉 3 ゆめ-さた【夢沙汰】『名 1 物の前兆としての夢にっいてのとりざた。一説に夢のよう .... 2 「ゆめちがい(夢違)の貘の札」の略, ,洒落本,百安楚飛「先初春のそらしづけくへ略 V おふぎおふぎ梦《ュメ)ちがゐ宝舟新板かわりました四五六 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1976
と承ると其まま目が覚たが」 88 ュメゴコ口食ァ〉 10 ゆめ-さた【夢沙汰】【名】物の前兆としての夢にっいてのとりざた,一説に夢のような出来事。, .... 柳多留 I 一一五「あみ笠をかぶって踊る夢太郎」ゆめ-ちがい:ちがひ【夢遠】【名 31 「ゆめちがえ(夢違)」に同じ, ...
国男集』六、芳賀幸四郎「中世文化とその基盤」(『芳賀幸四郎歴史綸粜』四)、古川哲史「夢—日本人の精神史 I 」、 18 郷; ; 2 網『 40 代人と ... を埋材にして I 」(「史艸』三一一~ 1 昭きゆめちがいかんのん夢遠観音み法隆寺ゆめのき夢の記僧侶の夢想の記緑。
るのは、夢違観音の立ち姿なのである。夢違観音のなつかしさは、遙かなるうなさはわずかに傾いて見えるかもしれない。 ... 夢違観音、また獏観音ともいわれあめしゆめちがい吉野山、上千本へいたる急坂の猿曳坂をゆき、辰之尾坂にさしかかると、左手に.
世間網顔本容気一一「末の世には管欲深き心より、思ひ寐の夢に百銭を拾ひしと云は、いやしき咄に首ひ古したるもがなり」 I に社丹 882 ( 55 思いがけね ... 三年-末摘花ョ「夢助でやつつけられるおさんぼ 5 」ゆめちがい^、【 28 】, (ゆめちがへの訛)「 8 いの 8 ?
夢の映像を記録した「夢札」、それを解析する「夢判断」を職業とする浩章のもとに、奇妙な依頼が舞い込む。各地の小学校で頻発する、集団白昼夢。浩章はパニックに陥った子 ...
