जपानी मध्ये ゆう‐りゃく म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ゆう‐りゃく व्याख्या
धैर्य आणि उत्कृष्ट धोरण भव्य डावपेच. ゆう‐りゃく【勇略】 勇気と、すぐれた計略。
ゆう‐りゃく【雄略】 雄大な計略。
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«ゆう‐りゃく» संबंधित जपानी पुस्तके
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ゆう‐りゃく शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
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[愛蔵版]古代史の秘密を握る人たち: 誰が本当の歴史を封印したのか?
これがいわゆる「倭の五王』と呼ばれる人々で、中国側の文献『宋書』倭国伝にさんちんせいこうぶにんとくはんぜいいんぎょうあんこうゆうりゃくは、讃・珍・済・興・武として現われ、これはそれぞれ、仁徳・反正・允恭・安康・雄略天皇のことではないかと考えられて ...
雄略天皇の崩御後も、ヤマト朝廷は混乱し、第二十五代距離天皇の御世に、王統は断絶してしまう。そして六世紀初頭ごろ、北陸から第十五代隅棚天皇五世の孫、御伽天皇がャマトに連れてこられ据並される。このとき、王朝交替があったのではないかとする説 ...
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いちばんやさしい古事記の本: 地図と写真から読み解く! - 86 ページ
そんなとき悪闘蟲の遺児丶一駅術と妻柵が名乗り出てきた。兄弟は都に迎えられ、互いに皇位を譲り合ったあとに、弟の裏棚が即位して職諸天皇になる。顕宗は自分たちを苦境に追いやった人々に罰を与え丶さらに父を殺害した雄略天皇の御陵を暴き、復讐をは ...
《近語》奈良県ひとことぬししんじゃひとたけるのみことゆうりゃくてんのうことぬしのおおかみ丶おおはっせ地か、一言、王大神大泊瀬幼武尊(い雄略天皇)ご利益三合格祈願、縁結びなど祭神〇一言であれば、どんな願いごともかなえてくれる!地元では、一一一日 ...
すなわち、八世紀の宮廷人たちにも、浦島太郎は知れ渡っていたのであり、正史が取り上げるぐらいだから、どうしても後世に残さねばならぬ伝承だったわけである。それも大まじめに....・・。ゆうりゃくわさて、正史『日本書紀』は、浦島太郎が雄略天皇の時代の人 ...
足も膝も拡も時としてはくわ口も、抑え支え張り衝える等の働きをするが、器用な五つの指を有つ手の技に適うことは出来ない。だから働く者を古くてびとにんけんきてびとゆうりゃくきてびとから「手人」と呼んだ。「てびと」は『仁賢紀』には「巧手者」と記し、『雄略紀』 ...
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最終解答日本古代史: 神武東征から邪馬台国、日韓関係の起源まで
?-453 20 |安康|あんこう| 460 頃| 430 453-456 3 53 | 56 401-456 21 |雄略|ゆうりゃく| 460 年代| 435 456-479 23 | 39 | 62 418-479 22 |清寧|せいねい」 490 年頃| 455 480-484 5 37 | 41 444-484 23 |顕宗|けんぞう| 490 年代| 450 485-487 3 36 | 38 ...
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いちばんやさしい 日本史の本 - 21 ページ
日本書紀による初代~ 26 代の皇室神武(じんむ) ~ー( 8 代略) ※ *崇神(すじん)髑仁賢(にんけん)幽ー武烈(ぶれつ) 2~〇 V 。 V 〇 V 。*継体(けいたい)離雄略(ゆうりゃく)離ー清寧(せいねい) 22 ブ応神(おうじん)ー 5 {仁徳(にんとく)ー GE 5 代孝昭天皇(こうしょう) ...
日本書紀による初代~ 26 代の皇室系譜神武(じんむ)ー一( 8 代略) ※一崇神(すじん) '〝日本武尊仲哀(ちゅうあい) “一成務(せいむ)〝仁賢くにんけん)離ー武烈(ぶれつ)離顕宗(けんそう) 23 〇ー〇ー〇ー〇ー継体(けいたい) 26 雄略(ゆうりゃく) ”ー清寧(せい ...
株式会社西東社／seitosha編集部, 2013
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オールカラーでわかりやすい！ 日本史 - 298 ページ
... 略天皇ゆうりゃくてんのう○遥任ようにん 27 66 吉田兼好よしだけんこう吉野ヶ里遺跡よしのがりいせき吉野作造よしのさくぞう日市ぜんそくよっかいちぜんそく理化学研究所りかがくけんきゅうじょ立憲改進党りっけんかいしんとう立憲帝政党りっけんていせいとう ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «ゆう‐りゃく» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
ゆう‐りゃく ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
「倭の五王」に思いはせ 大阪・近つ飛鳥博で「ワカタケル大王の時代」展
古代の画期」とされる雄略（ゆうりゃく）天皇の時代を考古資料で探る特別展「ワカタケル大王の時代」（産経新聞社など主催）が３日、河南町の府立近（ちか）つ飛鳥博物館で開幕した。河内平野に築かれた巨大古墳から出土した豪華な副葬品などが展示され、 ... «産経ニュース, ऑक्टोबर 15»
渡来人の集会所？ 奈良に最大級「大壁」、オンドル跡も
日本書紀は、５世紀後半に雄略（ゆうりゃく）天皇に仕えた渡来系文官、身狭（むさの）村主（すぐり）青（あお）と檜隈（ひのくまの）民（たみの）使（つかい）博徳（はかとこ）が呉（中国）に渡り、知識人らを連れ帰ったと記す。猪熊兼勝・京都橘大名誉教授（考古学）は「 ... «朝日新聞, जुलै 15»
人馬一体となって絶壁に挑む
三重県北部、多度山（たどやま）の麓にある多度大社。創建は雄略（ゆうりゃく）天皇の御代にまでさかのぼり、古くは「北伊勢大神宮」とも称された。毎年5月4日・5日に開催の例祭「多度祭（たどまつり）」の見どころとなっているのが、石段横の絶壁を駆け上る「 ... «WEDGE Infinity, एप्रिल 15»
【日曜に書く】 舒明朝と日本建国の「画期」 論説委員・渡部裕明
ところが、「日本書紀」や「万葉集」の編まれた奈良時代前期になると、舒明朝は雄略（ゆうりゃく）天皇の時代に次ぐ「古代の第２の画期」と見なされていたようだ。その証拠に、万葉集は巻頭を飾る雄略天皇の《籠（こ）もよみ籠持ち～》に続いて、舒明の《大和には群 ... «産経ニュース, एक 15»
