«채계만» संबंधित कोरियन पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
채계만 चा वापर शोधा. कोरियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
채계만 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
진도 씻김 굿: 중요 무형 문화재 제 72호 - 84페이지
고 있다 2 ) 기타 세습무 71 집안 의 진승 땠 부들 (1) 채계만 채 게만 은 진도읍 성내리 줄신 으로 1915 년 생 이다 1980 년 진도 씻김 굿으 ] 무형 문화재 로 지정된 때 01 졌땅 으로 71 능 보유 뤘 꽁가 되었다 젊었을 때는 햇 님 , 삼 ^ 큭 여성 국극 딘어 1 ...
2
韓國音樂學論著解題 II: 1980-1995 - 205페이지
춘천 : 강원 대 교육 대학원 석사 학위 논문 , 1983. 2326. 송계근 宋桂根. " 뿌 醫晋 의 PI·.1 무 的 as 과 古 자 作品 을 遍 한 營響特性 에 관한 연구 . " 부산 : 동아 대교 육 대학원 석사 학위 논문 , 1 액 0 . 2327. 송광용 . " 시니 유 1 악사 채계만 . " r 금호 문화 ...
Bang-song Song, 金聖惠, 高正閏,
2000
그 외에 채계만 <蔡 IL%. 남 · 아쟁 ) 과 김대례 (合) 1 [續, 여 · 무가 ) 가 보유자 로 되어 있다 . 박병원 0T 兼元, 남 · 장고 ) 이 보유자 후보 , 정숙자 (鄒淑 f, 여 · 무가 ) 가 조교 , 김오현 < 쇼 吾竝. 여 · 악사 ) 이 보조자 로서 그 전승 과 보존 을 돕고 있다 . 8.
... 채계만 옹 의 소리 가 유명 하다 . 중요 무형 문화재 81 호 < 다시 래 기 > 에는 인간 문화재 강준섭 씨 가 이름 나 있다 . 이 가무 극적인 민속 놀이 는 상가 에서 출상 전날 밤 행해지 는 것으로 사물 악기 ( 장구 , 북 , 꽹과리 . 징 ) 반주 에 맞추어 노래 와 춤 ...
1 제 72 호 : 진도 (珍島) 씻김굿 보유자 채계만 (察柱萬) || 남 || 1915. 5.16 아쟁 1980.11.17 // 박병천 (朴東千) || w || 1933.11.18 무악 (軍樂) 1980.11.17 // 김대례 (金大禮) || 여 || 1935. 4.21 무가 (歌) 1980.11.17 보유자 후보 || 박병원 (朴東元) || 남 ...
그리고 채계만 , 박병천 , 박병원 , 김귀봉 등 의 기량 이 뛰어난 고인 들은 제상 을 차리는 일과 , 악기 반주 , 노래 따라 부르기 , 기타 굿 의 중요한 절차 에 깊이 간여 한다 . 진도 씻김굿 은 처음 시작 부터 영혼 을 울리 면서 진행 된다 . 17 ) . 씻김굿 은 크게 ...
... 의 경우 는 누 대 (累代) 를 거치는 동안 모두 채계 처럼 의리 를 아는 현신 (賢臣) 이 하나도 없어서 모두 시호 를 청할 骨& 몰랐고 오직 채계만 칭 했다고 단언 할 수 는 없기 때 - - 에 , 후 라고 칭한 경문 은 단지 글 이 잘못된 것일 듯 싶다고 한 것 입니다 .
8
씻김굿: 삶의끝자락에서펼치는축제 - 121페이지
이날 의 굿 은 씻김굿 악사 로 督 동 하던 인간 문화재 채계만 옹 을 위한 곽 머리 씻김굿 이다 . 이 굿 에는 악사 7 인 ( 피리 , 아쟁 . 대금 . 장구 . 징 . 북 등 ) 과 당글 3 인 이 참여 했는데 , 규모 가 커진 만큼 굿 의 예술적 측면 이 확대 되고 강조 되는 것을 볼 ...
9
우리가정말알아야할우리전통예인백사람 - 174페이지
전통 민속 예술 의 보고 인 진도 에는 다시래기 외에도 강강술래 ( 제 8 호 , 기능 보유자 최소 심 · 김길임 ) , 남도 들 노래 ( 제 52 호 , 기능 보유자 조 공례 · 이해룡 ) , 진도 씻김굿 ( 제 72 호 , 기능 보유자 채계만 · 박병천 · 김대례 ) 등 이 중요 무형 문화재 ...
10
한국의 유불사상(사사연신서 6)(반양장) - 214페이지
자력 신앙 이라는 하나 의 교 리 채계만 가지고 불교 이는 센비 적인 요소 가 없다고 하거나 또는 그 자 . 헤 를 배게 하려는 사고 는 오히려 불교 의 종교성 을 부정 하는 결과 가 될 수도 있다 . 불교 가 아무리 철학적 체계 로 잘 조직 되어 있다 하더라도 ...