कोरियन मध्ये 청화자음탕 म्हणजे काय?
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कोरियन शब्दकोशातील 청화자음탕 व्याख्या
1), 生地黄, 牡丹皮, 赤芍 药, 山 梔子, 黄连, 山药, 山茱萸, 澤泻, 红 茯 麗, 甘草 प्रत्येक सातवे. उजवे 剉 作 一 貼, 水煎, 入 童 便服 [回春] 2). avascularization, जठरामधून रक्त ओकून पडणे, haehyeol संक्रमण, tahyeol, hemoptysis उपचार करणे. cheonmundong, maekmundong, saengjihwang, mokdanpi, jeokjakyak, sanchija, goldthread, याम, Cornus officinalis, Alismataceae, jeokbokryeong • प्रत्येक सात गोळ्याची अनुज्ञप्ती. वरील औषधे कापली जातात आणि त्यांना एका आडकाठीत ठेवतात आणि ते पाण्यामध्ये खाल्ले जातात आणि त्याच बाजूला ("नूतनीकरण बदला") दिले जाते. 청화자음탕 治嘔吐咳嗽唾咯血.天門冬, 麥門冬1), 生地黃, 牡丹皮, 赤芍藥, 山梔子, 黃連, 山藥, 山茱萸, 澤瀉, 赤茯苓, 甘草 各七分.右剉作一貼, 水煎, 入童便服[回春]2).구혈, 토혈, 해혈, 수혈, 타혈, 각혈을 치료한다.천문동·맥문동·생지황·목단피·적작약·산치자·황련·산약·산수유·택사·적복령·감초 각 일곱 푼.위의 약들을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 동변을 넣어 먹는다(『만병회춘』).
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«청화자음탕» संबंधित कोरियन पुस्तके
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한국의 조형표상 한국의 청화도자기는 시대사상면에서 근간으로 유지하고 있 는 민간사상, 수기원 사상(壽祈願思想)과 같은 ... 조선조 중기 이후부터는 중국 원·명시대의 영향 아래 사군자의 화법이 청화자 기에도 등장되어 국화나 매화문 같은 주제가 ...
14세기 전반 중국의 징더전景德鎭에서 생산된 청화자기도 동서 문화 교류가 낳은 물품 가운데 하나다. 중국의 우수 한 자기 기술과 이란의 도자기 겉그림 기법, 그리고 코발 트 안료가 결합되어 청화자기가 만들어진 것이다. 청화자 기는 특히 서아시아 ...
辭卑而益備者(사비이익비자)는 進也(진야)요,辭詭而强進驅者(사궤이강진구자)는 退也(퇴야)요,輕車先出其側者(경거선출기 측자)는 陣也(진야)니라.無約而請和者(무약이청화자)는 謀也(모 야)요,奔走而陳兵車者(분주이진병거자)는 期也(기야)요,半進 ...
청목자가 청화자에게로 자리를 옮기며 둘의 검이 허공 에서 몇 가닥의 선을 그려냈다. 쿵! 그저 유려한 선들의 움직임처럼 보였던 검기였건만 장 추삼에게는 거대한 화룡(火龍)처럼 실체화된 열기와 힘으로 작용했기에 그는 더이상의 전진을 포기해야만 ...
김정현. 궈페이가 딸을 위해 만든 작품이다. 모델로 나선 14살 딸은 무슨 꿈을 꾸 었을까 월드선발대회에서 '베스트드레스'상을 수상했다. 전통 자기를 모티브로 한 '청화자'라는 이름의 이 드레스는 2010년 미스 시판용 파티복. 중국적 디자인의 시작은 ...
辭卑而益備者(사비이익비자)는 進也(진야)요,辭詭而强進驅者(사궤이강진구자)는 退也(퇴야)요,輕車先出其側者(경거선출기측자)는 陣也(진야)니라.無約而請和者(무약이청화자)는 謀也(모야)요,奔走而陳兵車者(분주이 진병거자)는 期也(기야)요,半進 ...
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國寶 / [편집위원신영훈... et al.].: 백자.분청사기 - 211페이지
양 송당 김시 조선 ( 1 야 11 기 후반 ) 용인 흐 압미 승판 소장 at 청화 백자 송죽 인 儒 문호 背繼 스 繼羲 + IA 物鼓晝 보 營圖 호 ... 17 세기 의 경주 가마 에서 채취 할 수 있는 이러한 유형 의 항 아리 보디 % 도판 30 의 「 청화 백자 자 ' 치명 송죽 문호 o 옙 ...
진사 나 철사 는 백 자 위에 청화 대신 진사 나 혹은 철사 를 써서 그림 을 그린 것 을 말한다 . 작품 수가 청화 백자 보다는 월등히 적은데 , 진사 나 철사 는 한 색 만을 가지고 그리는 수도 있으나 , 청화 백자 의 필 요한 부분 에 진사 나 철사 를 사용 하는 ...
후에 덕흥 (德興: 지금 의 河北) 의 용 양관 (龍陽觀) 에 머 물 때 구처기 가 청화 자 (淸和子) 라는 호 를 그에 게 주었다 . 구처기 가 세상 을 떠나자 장춘 궁 (長春宮) 으로 돌아가서 도교 를 주관 하는 일 을 계 승 하였다 . 태종 4 년 ( 1232 ) 남정 (南衛正) ...
(179) 청화 자 음탕 . . · · · · (114) 청화 화답 탕 · . · · · · (127) 청아 원 · · · · · · · · (lsa) 청열 도담 랑 · · · · · · (128) 청 열자 음탕 · . · · · · · (-115) 청열 患 혈당 · . · · · · (321) 청열 해독 랑 . . · · · · (114) 청열 이진 % . . . . . . (220) 청운 생기 星. . · · . · (279) 청 을 산 ...
