कोरियन मध्ये 가례주설 म्हणजे काय?
कोरियन शब्दकोशातील «가례주설» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
कोरियन शब्दकोशातील 가례주설 व्याख्या
मध्य-जोसियन राजवंश विद्वान सोंग आयके-पीयो यांनी लिहिलेल्या गॉस्पेल कमेंटरी "गॉस्पेल" 가례주설 조선 중기의 학자 송익필(宋翼弼)이 지은 『가례』 주석서.
कोरियन शब्दकोशातील «가례주설» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«가례주설» संबंधित कोरियन पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
가례주설 चा वापर शोधा. कोरियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
가례주설 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
조선 시대 사상사 를 어떻게 볼 것인가 - 328페이지
가례 의 체제 와 항목 들을 그대로 따르면서 각각 의 큰 항목 속 에서 의심 스 럽고 설명 해야 할 필요 가 있는 것들을 뽑아 주로 그 뜻 ... 송익필 (宋翼) % % 의 가례 주설 (家禮莊說)」 이나 김장생 의 「 가례 례람 (家禮楫節」 은 완벽한 체제 와 내용 을 가진 ...
우틀 맺고 김장생 · 김집 둥 예학 의 대가 를 문하 에서 배출 하였다 . 그 는 예학 에 겊 은 조예 를 지녔 으며 , r 가례 주설 J (家禮訣說) 과 r 거가 잡 의 J (居家雜儀) 등 을 저술 하여 , 주자 가례 를 체계적 으로 주석 하고 구체적인 의례 문제 를 논의 함으로써 ...
3
한국 사상 과 동서 교섭: 도화 유 무상 선생 고희 기념 논문집 - 387페이지
그것이 바로 「 주자 가례 를 바탕 으로 한 상 제례 서 <喪察禮詩) 의 편찬 으로 나타났다 / ) 상례 와 제례 의 시행 과정 속 에서 의절 (儀節) , 제구 (祭吳) , 제물 (祭物) , 서식 ... 율곡 학파 에서는 구봉 <龜峯) 송익필 <宋翼彌) 의 「 가례 주설 <家禮莊脫) .
柳茂相, 道和柳茂相先生古稀紀念論文集刊行委員會, 2005
송익필 은 『 현승 편 』 이외에도 『 예 문답 (禮間容)』,『 가례 주설 (家禮諸生說)』 등 을 저술 했는데 , 3 권 으로 된 『 가례 주설 』 은 주자 가 지은 『 주 자가 례 (朱子家禮)』 에 주 를 단 책 이었다 .『 주자 가례 』 는 주희 가 부친 상 (父親康) 을 치르 면서 중국 ...
서술 은 < 주자 가례 F 의 내용 에서 항목 을 昏 고 나서 그에 관한 깅 전과 학자 들 의 예설 을 주석 으로 달고 핀 요한 경우 저자 자신 의 견해 를 밝히는 ... 말하자 < 3 송익필 ( ' t72 ·屈) 의 < 가 례 주설 ( '叔 1 같 , , ; L % ) ) · 과 7L 상생 의 / 가레 집람 ' > .
조호익, 정선용, 민족문화추진회, 2002
예제 의 실천 에 관한 한 조선 초기 이래 로 그 전거 로서 「 주자 가례 (朱子家)勸, 의 위상 은 확고 하게 유지 되어 왔 다 . ... r 봉선 잡 의 (奉先雜儀)」, 이황의 f 상제례 답문 (喪祭禮答問) , , 이이 의 「 제의 초초 <祭儀抄) , 송익필 (宋翼彌) 의 「 가례 주설 (家禮 ...
가례 · 45 .」 34 r 가례 도감 의궤 」 1 「 가례 주설 · ya , rA 」 34, 37 감정 B ;- 16, 28 강빈 138. 143, 144, 145. 15 기 153, 154, 155. 160, 161, 162 강석기 & . g 剛 153 「 격몽 요 곌갈 p · & % rn < % 24, 172, 173 「 격몽요결 」「 거가 h ·末」 173 「 격몽요결 ...
김 쟝생 에 의해 부여 된 교육 과정 에서 는 : 소학 」· f 가례 , · C 심경 」· r 근사록 」 을 사서 오경 에 앞서서 읽 도록 하여 ,「 가례 」 를 기초 과정 ... 11 는 예학 에 깊은 조예 를 지녔 으며 ,「 가가 주설 (家禮鼓說)」 과 「 거가 잡 의 (居家雜儀)」 등 을 서술 하여 .
9
17세기 조선 의 이야기: 예법 세상 을 가르는 칼바람 소리 - 24페이지
주자 가례 」 주석 의 저자 는 이런 문제 를 던져 놓고 아래 의 답 을 제 출 한다 . " 주 XR 주희 ) 는 骨 하기 를 종법 은 비록 다시 세우지 못하나 . 상복 의 제도 는 마땅히 옛 것을 좇을 것이니 ...... 간히 망령 되이 바꾸지 말 것이라고 하였다 . 한니 - 라 때에 ...
呂增東. 죠 .沙虞普掌希科寬內 층 希 사계 (沙溪) 가 지은 가례 집람 (家禮韓覽) 이 모두 다섯 권으 로 되어 있다 . 여기 에서 일컫는 가례 (家禮) 란 주문 공이 지 은 4 家禮 7 라는 책 을 일컫는 것이고 , 집람 (韓覽) 이란 < 모두 모아서 보인다 > 라는 뜻 이다 .
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «가례주설» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
가례주설 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
'신분논란' 넘어선 예학의 대가… '가례주설' 저술
만년에 자리잡은 마양촌은 송익필의 중요한 저술을 탄생시킨 곳이다. 바로 '가례주설(家禮註說)'이다. 책은 집집마다 달랐던 가례를 조선 최초로 체계화한 역작이다. «대전일보, डिसेंबर 13»
