कोरियन शब्दकोशातील 가명보살 व्याख्या
बोधिसत्व बोधिसत्व बोधिसत्व बोधिसत्व (बोधिसत्व) हा केवळ बोधिसत्व आहे. बोधिसत्वची तुलनेने कमी कामगिरी, जे 41 व्या मजल्यावर बोधिसत्व पहिल्या 10 टप्प्यात टिकून राहिले. 가명보살 명자보살(名字菩薩) 이름만의 보살. 41단계의 보살 수행 단계 중 처음 10단계에 머물러 있는 비교적 수행이 낮은 보살.
कोरियन शब्दकोशातील «가명보살» ची
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아뇩다라삼먁 종류가 있다고 진정으로 일으킨, 성불하 고자 발심한 보살은 진실보살이라 하고 아직 이 정도 견 고한 서원을 세우지는 못하였어도 대승의 가르침을 믿고 조금씩 실천하고자 하는 이들은 가명보살, 혹은 명자(名字)보살이라고 한다.
가명 [飯名 1 범어 praj6apti 의 번역 .假脫·假設· 라그 도 ... 이전 의 보살 은 아직 참다운 法力 을 갖춘 보살 이 아니고 , 이름 만이 보살 이란 뜻 으로 假名 보살 이라 하고 名字 보살 이라 한다 . 가명 보살 t 服名菩禮 1 十信位 의 보살 . 또는 信想菩蔬·名字菩 ...
겁약 보살 이란 겁 많고 마음 약한 보살 이다 . 이런 보살 을 위로 하면 서 물러나지 말 도록 격려 한다 .佛道 가 비록 멀어도 끊임없이 수행 한다면 마침내 성불 하고야 말 것이라고 강조 한다 . 가명 보살 은 들 은 바 법문 은 있지만 , 이를 실천 에 옮기지 ...
臺有二釋-就名所釋諸法本無名 JA A 爲假付名者故-切之名虛假不實不契實體如貧賤之) ,與以富貴之名是卽假名大乘義章- 에 r 諸法無名假與施 옴 故 6 飯名如 용 A 假稱富貴] 가명 보살 (假名菩禮)十信 의 菩禮. 또는 信想菩薩^名字菩薩. ※十住己去爲 ...
다음 [ 여래 출현 품 ] 경문 에 , " 설사 어떤 보살 이 한량 없는 백 천 나유타 겁 을 지나 도록 육바라밀 을 행하고 육신 통 을 얻었 더라 도 만약 이 경 을 듣고 믿지 못하고 들어 가지 못한다면 여전히 가명 보살 이라고 하지 참된 보살 이라 하지 못한다 ...
다른 것을 假禱 하여 붙엔 이름 .臺有 그 釋-就名所擇諸法本無名以) k 爲假付名者故-切之名虛假 세 %實不契實體如貧賤之/ ,興以責-之名 분 鄒假名大乘義章- 에 r 諸法無名,體輿施 윰 故 터 腰名如貧 아 1 ,腰爵富 위 [ J 가명 보살 (假名菩禮)十信 의 菩禮.
색목원가명위해귀。보살견원여음짐주) “그러므로 시방의 일체여래는 원가(怨家)를 지목하여 '위해 귀(違害鬼)'556) 라 아름하고, 보살은 원한 있는 이를 보기를 마 치 독 술을 마시는 것과 같이 여기는 것이다.” 18 견습(見習)八者見習交明。如薩迦耶見 ...
따라서 지해 各 닦는 보살 에 71 는 ZIlq 은 사람 이라 는 의미에 시 의 모산 이라는 이 - fr 은 맞지 않는다고 하 滅 다 . 진국 보살 이탄 가명 에 지나지 않는다는 것 이다 . 지속 하여 부처 는 지약 와 보살 파 의 관 各 할 하였다 . 부스 의 팡 명앞 에 서는 해도 ...
김자연, 사회과학원 (Korea : North). 고전연구실, 1992
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보살사상 성립사연구(불광불학총서 10) - 216페이지
그리고 보살 마하살 은 이 無分別, 즉 空 을 추구 하여 체득 하려는 사 람 이다 .分別智( ... 83 ) 라고 하여 , 보살 은 표 藏 의 假和 슴 에 의하여 이루어진 존재 로서 분별 지에 의하여 가명 이 붙어 있는 것일 뿐 , 그 본래 의 성질 은 있다고 할 것도 없고 ...
<책소개> 반야경의 종류 반야경은 ‘반야바라밀다경’을 줄여서 부르는 말로, 대승불교의 기본 경전이다. 반야경에는 한역(漢譯)본만 42종이 있으며, 다양한 산스크리트 원전과 ...