कोरियन मध्ये 김구경 म्हणजे काय?
कोरियन शब्दकोशातील 김구경 व्याख्या
किम कियॉन्ग हे चीनमधील डुनहुंग देवदार साहित्य प्रकाशित करण्यासाठी बरीच मेहनत घेणारे ज्येष्ठ बौद्ध इतिहासकार आहे. "गॅंगवॉन पब्लिशिंग हाऊस" प्रकाशित आहे.
«김구경» संबंधित कोरियन पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
김구경 चा वापर शोधा. कोरियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
김구경 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
김구경 이 ' 네가 그런 말 을 들었 으면 왜 바로 와서 고발 하지 않았는가 ' 하니 , 최백 등 은 ' 글자 를 몰라 하지 못 했습니 다 ' 하고 말했습니다 . 김구경 이 마침내 관리 를 시켜 이 사실 을 적고 직접 ' 그분 처럼 출세 한다 ( % n 彼立身) ' 는 네 글자 를 써 ...
2
방촌 황희 평전: 조선의 기틀을 다진 탁월한 행정가이자 외교가
조선의 기틀을 다진 탁월한 행정가이자 외교가 이성무. 다. 또 바친 닥나무 뿌리[楮根]가 비록 말라빠졌다 하더라도 진상의 예에 답하지 않을 수 없습니다.600) 라고 했다. 세종도 그 의견에 따랐다. 이예·김구경 처벌 1434년 5월 11일에 세종은 외국( ...
이예 와 함께 일본 에 갔다 왔던 직 예문관 김구경 이 세종 과 국정 을 이야기 하는 윤대 자리 에서 이렇게 말했다 . 전에 일본 에 갔을 때 이예 가 거래 를 잘못 해 큰 손해 를 입었고 또 이예 가 일본인 과 뒷거래 를 통해 동 과 철 4,000 근 을 배 에 실었 다가 ...
이제 이예 ( b ) . 김구경 (金% ,鬪) 을 가두어 두고 추 朝 하고 있으나 . 일 이 시전 (救前) 에 있었 는지라 그만두고 추핵 하지 아니함 이 어 響戚 는가 , " 하니 , 황회 등 이 아뢰기 를 , ' 도그 에 사신 으로 가서 범한 일은 추핵 하지 않을 수 엾 습니다 . 또 이예 .
5
100문100답: 선불교강좌편 - 2권 - 699페이지
한글 의 음운학 적인 연구서 인 r-P ] 언문지 」 의 교 작업 은 1933 년 당시 머물고 있 던 중국 심양 에서 시작 하였다 김구경 자신 의 서문 에 의하면 당시 김구경 은 동 향 사람 이자 봉천 보교 (奉天普校) 의 교직 에 몸 담고 있는 조선 어문 을 전공 한 청 년 ...
一指, 대원정사 δμρι Θμοδα 편집부,
1997
6
야사로보는조선의역사 - 1권 - 130페이지
그를 보좌 하는 직제학 김구경 이 그의 단점 을 꼬 집어 비방 했다 . 인색 하고 식탐 이 많은 점 을 들어 선비 답지 못하다고 흉 을 보 았다 . 그 뿐만이 아니었다 . 변계량 이 < 낙천 정기 樂天亨記> 를 김구경 에게 보였다 . 그러자 구경 이 헐 뜯었다 .
7
한권으로 읽는 세종대왕실록 - 427페이지
( 용재 총화 ) 그가 문형 으로 이름 을 떨치고 있을 때 , 당시 후배 학자 였던 김구경 이 그의 단점 을 여러 번 말 했는데 , 그 일 을 마음 에 두고서는 김구경 을 깜아 내리는 시 를 짓기도 했다 . 또 언젠가 < 낙천 정기 > 를 지어 김구경 에게 보 이니 , 구경 이 ...
8
조선 왕조 실록 졸기 (卒記) - 23페이지
변 계 량 엔색 하고 고집 스러 릴닥 김구경 은 조선 조 태종 때에 문장 으로 세상에 이름 을 날린 사람 이었다 . 그 와 변계량 은 사이 가 별로 좋지 않았던 모양 이다 . 이는 변계량 이 대신 이 죽을 때 왕 의 명 을 받아 자주 조의문 을 맡아 썼는데 , 그때 ...
그런데 이 사실을 들은 어떤 사람 이 김구경에게 이야기를 하자 김구경은 “시구가 대 단히 비천하고 보잘것없는데, 이것을 만약 임금에게 아뢴다면 임금을 속이는 짓이다”라고 하였다. 그러 면서 임금에게 아뢸 만한 시구절로 자신이 예전에 지은 다음의 ...
10
살기 를 탐 하고 죽기 를 두려워 하며: 조선 을 움직인 23인 그 진실 의 기록
에 김구경 을 조롱 한 시 한 수가 있는데 그 내용 이 김구경 이 젊어 한때 중 이었던 것을 야유 한 것이었다 . 가도 의 장은 져 었을 때 일 이요 , 횡 거의 학문 은 만년 때 일 이라 . 가도 ( 779 - 943 ) 는 당나라 때 의 사람 으로 시 와 문장 에 뛰어 났는데 젊었을 ...