कोरियन मध्ये 일즉일체 म्हणजे काय?
हवाम शाळा
होवामची शिकवण हे शास्त्रीय कविता गुरुची शिकवण आहे ज्यामध्ये "हुवाई क्यूंग" हे मूल शास्त्र आहे. चीनमधील बौद्ध धर्माचा प्रतिनिधी अध्यापनांपैकी एक आहे, डीएईंग यांच्या राजदूतच्या तंताई शिकवणीसह. बौद्ध धर्माने गहनतेने शिकवले आणि बौद्ध बौद्धिक दृष्टीकोन एक विशाल स्थापन केला. मुख्य शिकवण कायदे, दहा दरवाजा, आणि जमिनीचे सुदैवी भाग आहेत. हाव-मिंगचा जागतिक दृष्टीकोन म्हणजे बौद्ध धर्माचा मूलभूत सत्य असलेल्या सिद्धांतांच्या दृष्टिकोनातून पद्धतशीरपणे वास्तविक जगात घडलेल्या घटनांचा आणि भेदभावचा प्रसार. विशेषत: कायदा कायद्यातील नागरी सेवेत कायदा कायदा सिद्धांत अत्यंत आहे, आणि हावाम शिकवणुकीची वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.हे मध्यवर्ती कायदा कायदा किंवा कायदे कायदा असे म्हणतात. बाराव्या शतकातील द्वंद्व रचनेचे संस्थापक यांनी प्रमुख म्हणून पूर्ण केले आहे असा नक्षत्रप्रेमाचा चैपल आहे.
कोरियन शब्दकोशातील 일즉일체 व्याख्या
सर्व गोष्टी दिसण्यात भिन्न दिसत आहे, परंतु पदार्थ एक आहे.
«일즉일체» संबंधित कोरियन पुस्तके
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일미진중함시방일미진중함시방일미진중함시방일미진중함시방- 일체진중역여시일체진중역여시일체진중역여시일체진중 ... 속에 모두 있고 모두 속에 하나 있어 하나 속에 모두 있고 모두 속에 하나 있어 일즉일체다즉일 일즉일체다즉일 일즉일체 ...
3) 수행 의 결과 나타난 깨달음 의 세계 : 일즉 일체 ( -卽-切) 지공 은 앞에서 와 같이 체 (體) 와 종 (宗) 을 말하고 , 그 바탕 위에 일즉 일체 ( -卽-切) 를 말한다 . 중생 이 자기 마음 의 근본 자리 를 알 거나 , 걸림 없는 대 지혜 로 4 대 와 5 온 이 다 공적 (空寂) ...
그러므로 이 가운데서 하나가 무량한 것 이고, 무량한 것이 하나라고 설하여 화엄 (華嚴) 의 법성게 (法性偈) 가 설하듯 일중일체 다중일 (一中一切多中一) 일즉일체 다즉 일 (一卽一切多卽一) 의 이치를 설한다. 이는 하나 속에 일체가 있고 일체 속에 하나 ...
일중일체다중일(一中一切多中一), 일즉일체다즉일(一卽一切多卽一)은 의상(義湘: 625702) 스님의 법성게(法性偈)에서 나오는 말 이다. 하나가 바로 일체이고, 일체가 바로 하나라는 것이다. 또한 본체는 하나의 뿌리이며, 현상은 그 뿌리를 바탕으로 한, ...
일즉일체(一卽一切)!” 담천의가 말을 받았다. “일체즉일(一切卽一)!” 표공도가 다시 물었다. “중중무진(重重無盡)!” “법계연기(法界緣起)!” 표공도의 얼굴에 전혀 상반된 두 가지 표정이 떠올랐다. 하나는 기쁨이오, 또 하나는 근심스러움이었다. 그 두 가 지 ...
반면 프롬 은 합일 의 추구 가 단지 무기물 로 의 복귀 를 지향 하는 죽음 의 본능 에 그치는 것이 아니라 . 자기 자각성 을 갖고 자기 중심적 집 착 을 버림 으로써 " 일즉 일체 일체 즉일 " 을 실현 하여 일체 와 하나 되고 자 하는 진정한 인간성 의 표출 로 ...
저서 에 『화엄일승법계도 華嚴一勝法界圖』,『십문간법관』,『백화도량발원문 白花道場發願文』,『입법계 품초기 入法界品鈔記』,『소아미타경의기 小阿彌陀經義記』 등이 있다. 화엄종의 교리는 '하나가 곧 전체이고, 전체가 곧 하나이다'라고 하는 '일즉일체 ...
... 지키지 못하는 것'이지 '지키지 않는 것'이 아님 을 알 수 있을 것이다. 이론적으로 잘 파악할 수 있어야 한다. 일중일체다중일(一中一切多中一)과 일즉일체다즉일(一卽一切多 卽一)의 문제도, 단순히 글귀 자체만을 해석하여 '하나 속에 일체 있고.
일즉일체니 일체즉일이라 하였소.” 신돈은 일체 천지만물은 비로자나불의 현현으로 본 다는 화엄종의 대의를 내세우고 있다. 이는 고려 불교 의 두 기둥이었던 대각국사와 의천이 늘 가르치던 말 씀들이다. 화엄종은 당나라 유학을 통해 얻어온 신라 ...
그 이후 로도 수많은 사람들 이 해설 을 하는 바람 에 불 펄요 하다고 태워 버 린 글자 보다도 수백 배 , 수천 배나 많은 글자 들이 동원 되어야 했 다 . 이시구 절 중에 " 일중 일체 다중 일 ( -中-切多中- ) , 일즉 일체 다즉 일 ( -卽-切多 9p - ) " 이라는 두 구절 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «일즉일체» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
일즉일체 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
'최순우 한국미' 기행 <하> 구례 화엄사 4사자3층석탑
이 철학은 '하나는 모든 것이고, 모든 것은 하나(一卽一切 一切卽一·일즉일체 일체즉일)'라는 만물의 연관성을 설파하는 화엄(華嚴)사상이다. 따라서 두 석조물의 조성 ... «국제신문, ऑक्टोबर 15»
[테마있는 명소] 영주 봉황산 부석사②--의상대사를 흠모한 당나라 처녀 …
화엄(華嚴)은 '모든 사물이 어느 하나라도 홀로 존재하거나 일어나는게 아니라 서로 인연이 되고 상호의존해 있으며 그로 인해 발생한다(일즉일체, 일체즉일ㆍ一卽 ... «헤럴드경제, एप्रिल 14»
[Book | 왕상한의 '왕성한 책읽기'] 부지런히 살고 늘 깨어 있으라
책 제목 '한 사람은 모두를, 모두는 한 사람을'은 일즉일체다즉일(一卽一切多卽一), 즉 '하나는 모두이며 모두는 곧 하나'라는 가르침을 담았다. 2009년 5월 성북동 ... «주간동아, नोव्हेंबर 09»