कोरियन मध्ये 전등본말사지 म्हणजे काय?
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कोरियन शब्दकोशातील 전등본말사지 व्याख्या
1 9 34 मध्ये बौद्ध विद्वान अ जिन-हो (अनासॉंग लेक) यांनी लिहिलेल्या एका दिवाचा इतिहास आणि युद्ध इतिहास यांच्या इतिहासाचे एक सर्वसाधारण वर्णन आहे. 전등본말사지 1934년 불교학자 안진호(安震湖)가 전등사와 그 말사의 역사·유물 등을 종합하여 기록한 책.
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«전등본말사지» संबंधित कोरियन पुस्तके
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전등본말사지 चा वापर शोधा. कोरियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
전등본말사지 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
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Myŏngchʻal sullye - 1권 - 51페이지
이룰 뒷받침 해 주는 것이 「 동국여지승람 」 권 12 , 강화 전등 ^ } 조에 보이는 기록 이다 . ... ( 게뼈 ) 한 것이라 한다고 하였는데 「 전등 본말사 지 」 에서는 옥동 잔 을 헌납 함으로써 절 이룸 을 고쳐 전등 사라 사액 ( 광쌓 〉 하였다고 까지 일컫고 았다 .
2
경기실학(한국실학의 원류): - 77페이지
54 ) 전등사 의 경우 1931 년 2 월 시점 에 인천 부 율목리 漂木屬 에 강화 전등 A ] - 포 피소 가 있음 을 확인할 수 있 다 . ... 55 ) 그러나 「 전등 Al 본말사 지 側 범 券本末桐鷗」 에는 개성 의 안 화사 포피 당 과 중경 포교소 , 강화 의 청수 포교 당 그리고 ...
3
人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 471페이지
그 뒤 건봉사 로 돌아와 탱화 를 봉안 했고 , 1874 년 ( 고종 11) 승통 이 되었으며 , 1878 년 < 고종 15) 전등 사 (傳燈寺) 의 총섭 (德籍) 이 되었다 . 그러나 이 해 건봉사 ... ( 긴 봉사 본말사 지 ) 관징 [增證: 1582-Ie851 성은 수원 백 <白) 씨다 . 13 세 에 출가 ...
그리고 「 강화 부지 (江華府志)」 에서는 부처님 앞에 불 을 밝히는 옥 등잔 도 역시 정화 궁주 가 보시 (布施) 한 것이라 한다고 하였는데 「 전전 본말사 지 」 에서는 옥등 잔 을 헌납 함으로써 절 이름 을 고쳐 전등 사라 사액 <賜額) 하였다고 까지 일컫고 ...