कोरियन मध्ये 죽계지 म्हणजे काय?
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कोरियन शब्दकोशातील 죽계지 व्याख्या
बांबू ग्राउंड जॉसॉन राजघराण्यातील साहित्यिक विद्वान शिष्यवृत्ती (14 9 5-1545) च्या बायकुंडे सीवॉनचा अंत. 죽계지
조선시대의 문인 ·학자 주세붕(周世鵬:1495∼1554)의 백운동서원(白雲洞書院)에 대한 전말기(顚末記).
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«죽계지» संबंधित कोरियन पुस्तके
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죽계지 चा वापर शोधा. कोरियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
죽계지 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
주세붕의 《죽계 지 竹溪志》에서는 이곳의 은행나무를 은행나무의 다른 이름인 압 각수鴨脚樹로 기록하고 있다. 이 은행나무는 1629년 (인조 7) 에 불에 타고 반쪽 줄기만 남아 몇 길 되는 키에 껍질은 벗겨지고 뼈만 앙상하게 서 있은 지 오래였다.
( 3 卽)「 죽계 지 」 는 주세붕 이 풍기 군수 로 있을 때 順興 의 竹溪白 프 洞 에 障軒(文成公)安 4i 를 봉 拳] - 는 紹修書院 을 세우고 엮은 것이다 . 그 끝에 학자 가 풍영 할 만한 노래 를 실 었는데 안축 의 「 죽계 별 곡 J 과 주세붕 의 경기체가 , 시조 들이다 . r ...
호 죽계 지는 본래 신재 주세붕 이 순훙 안씨 의 세가 를 편집 하면서 성인 의 격언 으로 낭송 한 < 죽계 사 > 와 < 도동곡 > 을 ... 신재 주세붕 은 중종 39 년 ( 1544 ) 10 월 갑술 에 쓴 조 죽계 지의 서문 에서 " 드디어 죽계 지 몇 편 을 편찬 하면서 공 가행 륵 ...
황준 량 은 < 죽계 별곡 > 을 선학 ( AVe ) 에서 나온 것이어서 후세 에 월 만한 가치 가 없는 것으로 단정 했다 , 선학 이란 교묘 한 말장난 을 의미 ... 오히려 < 죽계 별곡 > 과 함께 신재 가 지은 노래 들을 「 죽계 지 」 로부터 미 버리라 는 것이 요점 이다 .
그가 안향 (安納) 을 추모 하는 서원 을 일으켜 놓고 , 죽 계지 (竹淚誌) 라는 책 을 만들 飢 는데 , 이름 을 백운동 서원 지 (白雲洞 ... 리하여 이 1 죽계 지 > 라는 · 책 이 죽계 안씨 문헌 록 인지 , 아니면 주세붕 의 가곡집 인지 분간 하기 어렵게 되었 읍니다 .
여기 에는 두 가 지 가능성 이 있다 . 하나 는 〈 죽계 별곡 〉 이 원래 9 장 이었는데 후대 의 편찬 자들 에 의해 5 장 으로 新制制 되었으리라 는 점 이다 . 내용 에 대한 사림 들의 비 난 을 피하기 위해 지나치다 고 생각 되는 부분 들을 삭제할 수도 있었을 것 ...
그리 므로 r 죽계 지 J 를 만되 $x 으로 최옹 (唯翁) 을 위주 했으니 , 곧게 퍼 자는 소이 이지 굽 히자 는 소이 는 아 frI 다우 부자 ( 솟 子 가나 라 g 사 C 魯史< % M ' 10J ] 가탁 (假) - c · 해서 천하 를 상벌 (賞罪) 했음 은 L 것이 참람 된 짓 임을 진실로 이미 ...
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안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 36: 멈춤에 대하여 外
... 백운동서원과 관련한 자료를 집성한 『죽계지(竹溪志)』가 전하며, 최근 북경대학교 도서관에 그의 저술 『심도(心圖)』가 소장되 어 있다는사실이 알려졌다. 삼포왜란에서 죽은 병졸의 백골을 묻어 줍시 다 勸埋征南亡卒白骨文 씨를 많이.
저서에 『무릉잡고 武陵雜稿』, 편저로는 『죽계지 竹溪誌』,『동 국명신언행록 東國名臣言行錄』,『심도이훈 心圖彛訓』 등이 있다. 칠원의 덕연서원 德淵書院 에 배향되고, 소수서원에도 배향되 었다. 현재 소수서원에 보관되어 있는 주세붕 초상 (보물 ...
죽계 지 (竹溪 큔 : ) y 권 1 행 후록 ( h 後錦) 에 실려 있다 작가 가 안항 ( ' &Ill · o 의 엣 집터 인 순흥 0 順興) 의 죽계 ( fl 溪) 에 문성 공사 ( %皮< ' rydl : 안향 을 모신 사당 ) 를 세 우괴 영정 을 봉안 하고 나서 이 노래 를 부르게 하였다 그뒤 삭가 가 이 작품 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «죽계지» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
죽계지 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
성균관 서원문화체험 “남의 허물 말하지 않아야 君子”
주세붕 선생의 죽계지 서문에는 “무릇 가르침은 반드시 존현(尊賢)에서 비롯되므로 이에 사묘를 세워 덕을 높이고 서원을 두어 배움을 돈독히 하게 되는 것이니 진실로 ... «뉴스천지, ऑगस्ट 11»
