कोरियन शब्दकोशातील 마하가섭 व्याख्या
मॅक एक आडनाव आहे, आणि गॉसहोचा अर्थ 'मोठ्या' आहे. याचे भाषांतर ड्यूमुंगवांग (प्रकाश), डेगू (डेजंग) असे केले जाते. त्यातील पाच - मचक, गुरूबिन, गया, आणि नज, बुद्धांच्या दहा शिष्यांपैकी एक. भगवान बुद्धांच्या अलौकिक बुद्धांना प्राप्त झालेल्या आणि नंतर पाचशे अरोहनांसह पहिल्यांदा एकत्र येण्यामागे बुद्धांचा नाश झाला. . जेव्हा ते बुद्धानंतर बौद्ध धर्माचे बोलतात, तेव्हा ते पहिले अपत्य होते 마하가섭 마하는 성(姓)이며, ,가섭은 이름으로 ‘크다’는 뜻이다. 대음광(大飮光), 대귀씨(大龜氏)라고 번역된다. 5명의 가섭-마하가섭, 우루빈라가섭, 가야가섭, 나제가섭, 십력가섭-가운데 맏이며, 부처님의 10대제자 가운데 한 사람. 용맹정진의 두타행(頭陀行)이 제일이었으며 부처님의 의발(衣鉢)을 받은 상수제자(上首第子)로 부처님이 입멸(入滅)한 후, 5백 아라한을 데리고 제1 결집(結集)을 하였다. 부처님 이후의 법통(法統)을 말할 때는 그가 초조(初祖)가 된다.
कोरियन शब्दकोशातील «마하가섭» ची
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«마하가섭» संबंधित कोरियन पुस्तके
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이렇게 과거칠불의 내력을 적고 난 지눌은 곧이어 부처 가 가섭에게 법을 전한 내력인 삼처전심에 대해 적었다. 삼처전심은 석가모니가 마하가섭에게 세 군데에서 마음으로 전한 것을 일컬으며 영산회상 염화미소, 다자탑전 반분 곽시쌍부를 가리킨다.
부처님의 상수제자 마하가섭이 왕사성 근처 한 석굴에서 수행하고 있을 때의 일이다. 마하가섭은 여느 때와 마찬가지 로 왕사성에서 탁발을 한 후 돌아와 공양을 하고, 공양을 마 친 후에는 나무 아래에 앉아 수행을 하였다. 마하가섭은 마음을 살피는 ...
제 1 장 서품 미륵 보살 문수 사리 제 2 류 제 2 장 제 3 장 제 4 장 방편 품 비유 품 신해 품 사리불 사리불 수보리 마하 가 전연 마하 가섭 마하 목건련 마하 가섭 마하 가섭 마하 목건련 수보리 마하 가 전연 비구 들 부루나 미다 라니 자 마하 가섭 아난 제 1 ...
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불교 이야기 2(창비 아동문고 77) - 45페이지
마하 가섭 은 왜 미소 를 띠 었을 까요 마하 가섭 은 부처님 이 연꽃 을 치켜 든 속뜻 을 알아 차 렸기 때문에 빙그레 미소 를 지었던 것 입니다 . 그 미소 를 우리 는 ' 염화 시중 의 미소 ' 라 합니다 . 말 이나 글로 는 부 처님 이 깨달은 진리 를 표현할 수 ...
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지식 기반 사회 와 불교 생태학 - 557페이지
이 심법 의 근원 은 석가모니 불 로서 , 이른바 ' 염화 미소 (抽華徹笑) ' 의 경우 를 포함한 삼 처 전심 < 즈 處傳, C . ) 으로 마하 가섭 ( MahE - k4 yapa ) 에게 법 을 전 하였음 이 효시 가 된다 / ) 마하 가섭 은 아난 ( Anada ) 에게 전 하였으며 그 법 이 계속 ...
Helena Norberg-Hodge, 동국대학교. 불교문화연구원, 2006
지를 분명 하게 확인해 둘 필요 가 있다고 생각한 마하 가섭 의 결정 은 그런 대로 정곡 을 꿰 뚫었다 고 할 수 있다 . . 필자 는 마하 가섭 을 일방적 으로 비난 하고 싶지 는 않다 . 마하 가섭 은 어떤 의미 에서는 舍 았다고 생각 한다 . 즉 석존 은 ' 대기 설법 ...
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축역한국대장경: 아함부 (長・中・增一・雜阿含) - 865페이지
986, 시시 경 ( 분 時經) a05 ) 아함 부 865 어느 때 부처님 께서 왕사성 의 죽림 칼란 [ H ] - 동산 에 계시고 존자 마하 가섭 과 존자 아난다 는 기사 굴산 에 있었다 . 그 때에 두 존자 는 왕사성 에 들어가 걸식 하려 하다가 때 가 너무 이르 므로 잠깐 비구니 ...
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통일신라시대의 정치변동과 불교 - 212페이지
다음 마하 가섭 과 자장 이다 . 이 두 사람 의 행적 은 많은 면 에서 일치 하는 점이 있 어 주목 된다 . 바라 문의 아들 로 태어난 마하 가섭 은 12 세 에 부모 를 잃게 되자 세속 적 욕망 의 허무함 을 깨닫고 석가모니 불 에게 귀의 하여 阿羅漢果 를 얻었다 .
가난한 집에 탁발을 나가면 그 사람들도 가섭의 공양물이 대조적이었습니다. 아난다의 발우에는 기름진 쌀밥 에 좋은 반찬이 담겨 있는데, 마하가섭의 발우에는 먹다 버린 밥에 형편없는 반찬뿐이었습니다. 부처님이 조용히 물었습니다. “아난다여, 그대 ...
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千江에비친달: 崇山行願大禪師法語 - 252페이지
그때 에 좌중 의 상수 인 마하 가섭 만 이 홀로 세존 의 염화 의 근 원 을 발견 하여 파안 미소 하였다 . 세존도 무언 <無 츰 ) , 가섭 도 무언 (無言) , 대중 은 물론 농아 와 같이 되어 만좌 가 적적 무언 지대 에서 염화 (抽花) 와 미소 <徵笑) 의 순 간에 심묘 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «마하가섭» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
마하가섭 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
성철스님 꿈에 나와 말하시더라, 통일 위해 기도하라고
'2600년 불교, 대중 강좌로 이해하는 길'은 11일부터 11월 27일까지 매주 금요일 오후 7시 조계종 전법회관에서 열린다. 부처님 제자인 마하가섭과 아난존자로부터 ... «조선일보, सप्टेंबर 15»
[하도겸 칼럼]염화미소? 염라대왕의 미소!
염화미소란 '영취산에서 설법하실 때 부처님께서 연꽃 한 송이를 들어 모인 사람들에게 보이자 제자 마하가섭만이 그 뜻을 깨닫고 미소를 지어 보였기에 부처님께서 ... «뉴시스, सप्टेंबर 15»
기독교의 진짜 삼위일체
붓다의 수많은 제자 중에 그 가르침을 제일 잘 이해한 마하가섭에 비교할 수 있지. 아빠 생각엔 바울의 그 말에 기독교의 핵심이 들어가 있어. 기독교의 핵심? 예수님의 ... «동아일보, सप्टेंबर 15»
직선제 포기한 조계종, 새 카드로 '염화미소법' 제시
부처가 연꽃 한 송이를 들어 모인 사람들에게 보이자 제자 중 마하가섭이 그 뜻을 깨닫고 미소를 지어 보였다. 이로써 부처가 마하가섭에게 불교의 진리를 전했다는 ... «천지일보, ऑगस्ट 15»
문제 없애고 조직 살리는 간명함의 원칙
석가모니가 영산회에서 꽃을 들자 그 뜻을 안 제자 마하가섭이 미소로 화답했다는 '염화미소'의 설화는 이심전심의 대표적 사례다. 말하지 않아도 아는 것이다. 복잡한 ... «주간동아, मे 15»
[국보탐방] [24-2] 국보 제24호 <경주 석굴암 석굴> ②
또한, 두타 제일 마하가섭은 부처님 열반 후 제자들을 결집시켜 불교 교리와 부처님 설법을 전부 암송하여 일치시킨 불교의 1대조이다. 부처님 좌우로 5명씩 나누어 ... «조선일보, मे 15»
[석하스님의 카이스트 수행기]
이에 부처님께서는 미소를 지으시며, “나에게정법안장(正法眼藏)•열반묘심(海里樂城) •실상무상(實相無相) •미묘법문(微妙法門)이있으니 이를 마하가섭에게 부촉 ... «뉴스투데이, मार्च 15»
퀴즈 사자성어 (65)
이 때 마하가섭(摩訶迦葉)만이 그 뜻을 깨달아 미소를 지었다는 데서 유래한다. 마음에서 마음으로 전하는 일을 이름. 염화미소(拈華微笑). * 대웅전에는 기품 있는 ... «경남신문, ऑक्टोबर 14»
'뉴욕의 삼사순례 아시나요' 韓불자들 한국-중국-티베트 사찰 순례 눈길
특히 경내 입구에 사리불과 목건련, 마하가섭 등 부처님의 10대 제자와 8아라한의 조각상이 두 줄로 도열하고 선박을 뒤집은 형태로 지어진 대웅전에 미국 최대의 ... «뉴시스, सप्टेंबर 14»
송담스님 '탈종' 선언에 조계종 '우왕좌왕'
석가의 78대 제자로, 인도 마하가섭으로부터 중국을 거쳐 한국의 경허(75대)-만공(76대)-전강(77대)-송담(78대)으로 이어지는 정통의 세계적 선불교 법맥을 잇고 ... «뉴스천지, सप्टेंबर 14»
