कोरियन शब्दकोशामध्ये "마하연사" याचा अर्थ

कोरियन मध्ये 마하연사 चा उच्चार

마	하	연	사
ma	ha	yeon	sa

कोरियन मध्ये 마하연사 म्हणजे काय?

मच

마하연사

महाराज किंवा मागा हे गंगवों प्रांतामधील कुमगंग माऊंटच्या नेनगगंग नदीच्या परिसरात स्थित एक मंदिर आहे. हे डेमोक्रेटिक पीपल्स रिपब्लिक ऑफ कोरियाच्या प्रांतात आहे. 1 9 52 मध्ये, प्रशासकीय जिल्ह्यांच्या पुनर्रचनेमुळे जुमगंग सैन्याची पुनर्रचना गुमगँग सैन्यामध्ये करण्यात आली. ती त्याच नदीतील चंगान मंदिर आणि बुक्वेवन मंदिराजवळील नजीकच्या जवळ आहे. त्यापैकी, फक्त मोक-हूनचा देखावा कायम ठेवला जातो आणि चांग-जी आणि मा-योओन कोरियन युद्धाने जाळले आहेत. एक आख्यायिका आहे की, 661 मध्ये सिला राजा मुन्मुच्या कारकीर्दीमध्ये बोसॉंग्सा नंतर पोशाख तयार करण्यात आला. याचा अर्थ 'महान गुरु' जॉसियन राजघराण्यात, इमारतीचे पुन्हा बांधले गेले युद्धाच्या आधी सुमारे 80 प्रॅक्टीशनर्स होते. आख्यायिका वेशभूषाची कथा सांगते, ज्याला संस्थापक, तसेच वान्ह्यो, हजांग आणि नागून असे म्हटले जाते. हे वेशभूषांपैकी एक आणि शिष्यांनी बांधलेले हवम मंदिर आहे.

마하연사 또는 마가연사는 강원도 금강산의 내금강 지역에 위치한 사찰이다. 조선민주주의인민공화국 영역에 있다. 일제 강점기까지 강원도 회양군 내금강면 장연리에 속해 있었고, 1952년에 행정구역 개편으로 금강군이 신설되어 금강군으로 편입되었다. 같은 내금강에 있는 장안사, 표훈사와는 가까운 거리에 있다. 이 가운데 표훈사만 제 모습을 유지하고 있고, 장안사와 마하연사는 한국 전쟁으로 전소되어 터만 남은 상태이다. 신라 문무왕 때인 661년에 의상이 부석사에 이어 창건했다는 전설이 있다. 마하연은 '대승'을 뜻한다. 조선 시대에 건물을 새로 짓고 일제 강점기에도 중창하여 53간의 대규모 사찰이었다. 전쟁 전 수행자가 80여 명에 이르렀다. 창건자로 알려진 의상은 물론 원효, 자장, 나옹 등 고승들이 머물렀다는 이야기와 그에 얽힌 전설이 전해진다. 의상과 그 제자들에 의해 세워진 화엄십찰 중 하나였다.

कोरियन शब्दकोशातील 마하연사 व्याख्या

महा जोंग-सेॉक गॅंगवॉन-डू, कोरिया माउंट व्हॅली मधील मंदिर

마하연사 강원도 회양군 내금강면 장연리 금강산에 있는 절.

마하연사 चे भाषांतर

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«마하연사» संबंधित कोरियन पुस्तके

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청풍연사 5 (완결)

지닌 절기 때문이었다. 그의 절기는 엄밀히 말하면 검술이 아니라 경공. 마하십리탄주魔河十里彈奏! 수많은 경공 중 열 손가락 안에 들어간다 쳐주는 경공. 일보에 격류 십리를 간다는 경공의 달인이 그였다. 퍽! 마하십리탄주를 올라탄 그가 휘청했다.

무존자, 2010

디지털 시대의 청소년을 위한 인물읽기 - 성철: 디지털 시대의 청소년을 위한 인물읽기

과연 소문대로 좌복 위에서 꼼짝도 않고 정진하는 모습을 보고는 크게 감탄하여 그때 부터 춘성 스님도 환갑이 다 된 나이에 장좌불와 수행을 열심히 하였다고 한다. 또 금강산 마하연사에서 정진하던 때의 일화가 있다. 마치 큰 바위같이 하는수 없이 ...

방영훈, 2012

환쟁이 김홍도 (상): - 12페이지

유교 를 하늘 같이 떠받 드는 이 땅 에서 장안 사 · 표훈사 를 비롯하여 도산 사 · 정양사 · 신계사 · 마하 연사 등 유명한 고찰 들이 즐비한 금강산 은 어찌 보면 불교 의 성지 처럼 여겨져 뮌가 어색 하다는 느 낌 이 들어 물어 본 것이다 . “ 원나라 때 부터 지 ...

허남오, 2013

성철스님 화두 참선법

출가 한 지 삼 년 만에 깨달음을 얻어 눈부신 법열의 세계로 들어 을 인사로 '이영주'라는 속인의 옷을 벗고 '성철'이라는 간 스님은 마하연사, 수덕사, 정혜사, 은해사, 운부암, 도리 사, 복천암 등으로 계속발길을 옮기면서 많은 선사들을 만 나 정진을 했다.

성철스님, 2008

선답 진리를 묻고 깨달음을 답하다

이후 스님은 보임 공부를 위해 천장암을 떠나 금 강산 유점사에서 신분을 숨긴 채 땔나무를 해 나르 며 한 철을 지냈으며, 1891년 무렵에는 경허·제산 스님 등과 호서지방을 돌면서 함께 수행했고, 1892 년경 금강산 마하연사에서 조실로 추대되었다.

김성우, 2008

종정열전: 천고에자취를감춘학처럼 - 170페이지

만공 선사 가 금강산 유점사 의 조실 로 간 것은 에세 때인 1930 년인 데 , 그는 1934 년 에는 금강산 의 심장 이라 할 마하 연사 에 주석 하고 있 었다 . 이는 1934 년 12 월 1 일 에 발행 된 「 조선 불교 」 제 105 호 6 면 에 게 재된 r 송 만공 선사 와 일문일답 ...

임혜봉, 1999

고승 과 명찰 - 287페이지

나 일찍 이 부모 를 여의고 유학 을 공부 하다가 15 세 전후 에 금강산 유점사 (輸姑寺) 의 말 사인 마하 연사 에서 출가 했으며 , 가까운 금강산 장안사 와 표훈사 에 서 수행 하며 젊은 시절 을 보낸 것으로 알려 지고 있다 . 그의 은사 에 대해서는 양평 ...

황원갑, 2000

종정열전: 그누가큰꿈을깨었나 - 399페이지

1938 년 ( 27 세 ) : 3 월 15 일 , 운봉 스님 을 계사 로 비구 계 및 보살계 수지 . 원효 암 하안거 . 통도사 백련암 에서 동안거 . 1 939 년 ( 28 세 ) : 경북 은해사 운 부암 에서 하안거 . 금강산 마하 연사 에서 동안거 . 1940 년 < 29 세 ) : 마하 연사 에서 하안거 .

임혜봉, 1999

佛脈: 한국 의 선사들 - 116페이지

혜암 , 법전 , 우봉 , 보문 , 성수 . 도우 등 당시 봉암사 결 시어 ] 참여한 이 들은 모두 훗날 한국 불교 를 이끌어 가는 동량 이 되었다 . llr tt ) % 1 良 한국 2 시 - 3 규칙 인 ' 공주 규 % <往規約' 오도 후 깨달음 을 점검 하기 위하여 송광사 . 금강산 마하 연사 ...

김신곤, ‎김봉규, 2004

한국 근현대 불교사 연표 - 242페이지

... 금년도 예산액 약 2 천 원 으로 제 14 회 총회 에서 토의 결정 0933 년 ) k k %驗 1 월 1 월 13 일 1 월 15 일 2 월 7 일 2 월 26 일 3 월 3 월 10 일 3 월 11 일 3 월 12 일 3 월 25 일 4 월 1 일 4 월 8 일 11 월 15 일 1 2 월 T 마하 연사 , 입방 규칙 을 제정 .

대한불교조계종. 불학연구소, 2000

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «마하연사» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 마하연사 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

불교의 남북교류 전개②

북한 사찰 및 문화재 조사ㆍ복원 사업에 대한 깊은 관심을 표명하고, 현대의 아태재단과 조계종 등 종단협 회원종단 등이 신계사 복원을, 평불협이 마하연사 복원을, ... «통일뉴스, एप्रिल 15»