कोरियन मध्ये 미륵하생 म्हणजे काय?
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कोरियन शब्दकोशातील 미륵하생 व्याख्या
मैत्रेय हैतीई मैत्रेय बोधिसत्व म्हणजे पुनरुत्थानाचा उल्लेख आहे ज्याने राजा योंघ्वांच्या जन्मानंतर आणि तीन वर्षांनंतर बुद्धांच्या पतनानंतर 5.77 अब्ज वर्षांनंतर राजा तियांगुंगच्या जन्मानंतर तीन उपदेशांच्या स्वरुपात केले नाही. 미륵하생 미륵보살이 석가 입멸 후 56억 7천만 년뒤에 도솔천으로부터 하생하여 용화수 아래서 성도한 후 3회의 설법으로 아직 제도 받지 못한 중생을 제도 할 것을 말한다.
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«미륵하생» संबंधित कोरियन पुस्तके
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미륵하생 चा वापर शोधा. कोरियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
미륵하생 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
이 북위 시대 의 대표적인 불교 유적 으로 용문 석 骨(龍門石窟) 을 들 수 있는데 여기 에서도 상당수 의 미륵 상이 발견 되어 이 시대 미륵 사상 의 성행 을 뒷받침 하고 있다 . 그런데 경전 에 보면 미륵 의 하생 은 석가 입멸 뒤 56 억 7 천만 년 이 지난 ...
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마흔 역사를 알아야 할 시간: 그들은 어떻게 사람의 마음을 움직였을까
삼국유사』에는 미륵 선화 미시랑의 전설이 실려 있다. 미륵이 미시랑이라는 화랑으로 현현했다는 것인데, 이와 같은 맥락에서 사람들은 미래불인 미륵의 하생下生을 바랐다.『미륵하생경』에 기록 된 이상 세계가 구현되기를 염원했던 것이다. 궁예는 ...
미륵하생(彌勒下生) 성녀재림(聖女再臨)이라나 뭐라나. 그런 구호를 외치며 마을을 싹쓸이하고 있습니다." "허!" 어이가 없는지 이곳저곳에서 헛바람이 터져 나왔다. "미륵이... 뭐?" 철포혼이 고개를 갸웃거리자 설련이 입을 열었다. "미륵하생이라고 ...
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불교 철학 과 현대 윤리 의 만남 - 130페이지
경전 에 따르면 미륵 의 하생 은 56 억 천만 년 뒤 의 일로 서술 되고 있지 만 이러한 시간 관념 을 무시 하고 " 바로 지금 이야말로 미륵 이 하생 할 시기 이다 ' 라고 하면 미륵 하생 신앙 은 사후 의 왕생 을 기다릴 필요 없이 이 지상 에다 정토 를 실현 해야 ...
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
고 있다는 점 이다 . 이것은 미륵 신앙 의 핵심 이 미륵 하생 에 있다는 길 장의 생각 이 표현 된 것으로 보인다 . (3) 도작 의 『 안락 집 安樂集』 에 나타난 서방정 토 와 길 장은 『 관경 』 과 『 미륵 성 불경 』 에 나타난 대승 과 소승 의 차이 를 논 한 다음 , 두 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소, 2015
고사의 내용인 즉슨, 가섭존자가 계족산에서 입정 入定 하여 석가가 전해 준 금란의 金襴衣, 즉 금으로 만든 가사 袈裟 를 받들고 미륵의 출세 出世 를 기다린다는 것. 이처럼 이 산은 미륵하생 신앙 과 깊은 관련이 있다. 조선 후기 민간에는 미륵하생 신앙 ...
도솔천의 미륵보살은 석가모니를 이어 중생을 구하러 세 상에 올 것이다.” 고려 불교에서는 이것을 미륵상생신앙이라 한다. 그런가 하면 미륵하생신앙도 있다. 세상이 너무 어지러워 도탄에 빠진 중생이 56억 7천만 년 을 기다린 뒤 한계를 느껴 미륵 ...
첫째 단계 는 재래 사찰 에서 전승 되어 오는 미륵불 도량 의 신앙 분 위기 로서 주로 미륵 상섕 신앙 을 특징 으로 하며 , 둘째 단계 는 한국 에 ... 韓末以後 서민층 민중 듈 의 호응 을 받게 되는 미륵 하생 의 r 이 미지 J 는 증산 을 r 모티브 J 로 하고 , 민중 ...
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韓國佛敎學硏究叢書: 新羅佛敎篇 - 168페이지
미륵사 는 삼국 시대 의 무왕 이 미륵 하생 신앙 을 염윈 하여 개창 한 곳 이다 . " ) 더 구나 라 말려 초 에 선사 들 도 국가 에서 공인 한 수계 마당 [官增] 에서 구족계 를 받아 정식 승려 의 길로 들어가는 것이 관례 였다 . 국가 공인 수계 마당 은 거개 가 교종 ...
생 한다는 미륵 하생 신앙 이 널리 확산 되어 있었던 것이다 . 미륵 하생 신앙 은 항시 왕조 의 교체기 를 비롯한 극심한 혼란 상황 에서 출현 되는 신앙 이기 때 문 이다 . 삼국 의 통일 을 이룩한 신라 가 미륵 의 화현 이라는 花郎 을 등장 시켜 통일 의 역량 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «미륵하생» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
미륵하생 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
삼국시대 선조들의 발자취 따라 시간여행...'백제역사유적지구'
이 미륵사를 걷고 있노라면 백제인들이 미륵사를 통해 누구나 평등한 삶을 염원했던 미륵하생의 꿈을 이룩하려 했고, 모든 백성들의 구원을 이루려는 간절한 염원이 ... «중부일보, ऑगस्ट 15»
'신종교 성지 보면 사상적 특성 알 수 있어'
특히 “해방 이후 신종교는 새로운 세계를 대망하면서 기독교의 말세와 재림사상, 불교의 미륵하생사상, '정감록'의 정도령 출현 신앙, '정역'의 운도사상 등 민중의 구 ... «세계일보, मे 15»
[도청도설] 해인사 마애불
고려 시대에는 민간에서 골짜기와 야산에 대형 미륵불과 마애불을 조성해 미륵하생을 서원했다. 은안동 제비원, 파주 용주사, 고창 선운산 도솔암 미륵이 그때의 것. «국제신문, ऑगस्ट 13»
김갑동 교수의 대전충청 역사문화 다시보기-회덕 황씨와 미륵원의 중건
그의 후손들인 황연기(黃衍記)·황수(黃粹) 등도 미륵원을 중수하여 선행을 베풀었다. ... 그런데 미륵신앙은 미륵상생신앙과 미륵하생신앙으로 구분될 수 있다. «대전일보, जुलै 10»
[58] 이성계 발원 사리함
신미년(1391) 사월 이성계와 일만 명은 미륵님께서 중생구제를 위해 내려와 주시기를 ... 발원인즉 미륵하생이지만 소원인즉 쿠데타의 성공이었고 내용인즉 일만 명의 ... «조선일보, मे 10»
(45) 고창 선운산 도솔계곡~천마봉
현재 미륵불은 도솔암 바위에 새겨져 있지만, 때가 되면 돌을 깨뜨리고 나와 부처의 ... 즉, 내원궁은 도솔천의 천상세계를 상징하고 마애불은 미륵하생의 지상낙원을 ... «서울신문, नोव्हेंबर 09»
[유홍준의 국보순례] [16] 봉정사(鳳停寺) 대웅전(大雄殿)
게다가 근래에 대웅전 후불벽화인 〈영산회상도(靈山會上圖)〉를 수리하면서 그 뒷면에서 세종 10년(1428)에 제작된 고려불화풍의 〈미륵하생경도(彌勒下生經圖)〉를 ... «조선일보, जुलै 09»
