कोरियन मध्ये 설잠대사 म्हणजे काय?
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कोरियन शब्दकोशातील 설잠대사 व्याख्या
तिसरा अतिथी म्हणाला, "भूतकाळात, एक महायाजक होता, पण काही जण राजाकडे तीन वेळा गेले नाहीत, आणि कोणीही कधीही पर्वतावरून सावली सोडून दिली नाही. त्यापैकी काही जण शेत किंवा सिव्हिल इंजिनिअरिंगच्या कामात लपले होते आणि त्यापैकी काही तीन वेळा बाहेर गेले होते, आणि काही जण एकदा बोलले होते, मार्ग चालवण्यासाठी, फेज जर तुम्ही हे ऐकले असेल, तर तुमचा देश गमवण्याची तुमची निंदा होणार नाही. "तुम्ही म्हणाल तर ते काय करणार?" तो म्हणाला, 설잠대사 삼청 제3객이 말하기를 “예전에 고승이 있었는데 임금이 세 번 청하여도 가지 않은 자가 있고, 그림자도 산에서 나간 적이 없는 자가 있었으니, 이는 사물을 교화하는 것을 어기고 홀로 제몸만 선하게 하려 한 것이 아닌가 또 속세의 어진 선비가 농장이나 토목 공사장에 숨어 있다가 임금이 세 번 초빙하여 나간 자도 있고 한 번 불러서 간 자도 있었으니, 도를 행하기 위해서이며, 창생을 위해서이며, 임금을 요순의 위상에 이르게 하기 위해서이다. 세속에 처한 선비도 오히려 이러한데, 하물며 진실로 위에서 말한 바 고승이겠는가 만약 식견 있는 이가 들으면 ‘보배를 품고 나라를 잃었다.’는 비난을 면하지 못할 것이니, 이를 어찌 하겠는가” 하므로 청한 자가 말하기를,
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«설잠대사» संबंधित कोरियन पुस्तके
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설잠대사 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
이보시오, 설잠대사!” 한명회가 갑자기 버럭 소리를 지른다. 김시습은 우뚝 멈추 어 섰지만역시 돌아보지는 않는다. “한 가지만 더 대답해 보시구려.” “...?” “후세 사람들이 이 자리를 가리켜서, 김시습이 오줌을 눈 자리라 하겠소, 한명회가 술을 뿌린 자리 ...
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전통사찰총서: 경북의전통사찰 II-IV - 174페이지
대성암 대성암 (大成廟) 은 1800 년 < 정조 24) 영월 (潁月) 대사 가 김룡사 의 청하 전 (育證殿) 을 옮겨 창건 한 암자 이다 . 청하 전 은 1740 년 ( 영조 ... 양진암 양진암 <養眞廟) 은 1658 년 < 효종 이 설잠 대사 가 창건 하였다 . 얼마 지나 지 않아 1664 년 ...
76) 한종만 은 < 설잠 대사 > 한국 불교 인물 사상사 < 민족사 , 1990), p . 286 에서 김시습 의 조 + 玄談要解 역시 暫洞五位 를 실천 적인 면 에서 의미 를 부각 시킨 것으로 理事圓融 의 궁극적 경지 를 선적 으로 透得 하게 하였으며 ,賦空 의 % <電 에만 ...
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야사로보는조선의역사 - 1권 - 228페이지
하루 는 중 들이 설잠 을 모셔 놓고 물었다 . " 저희들 이 대사 를 받든 지가 오래 입니다 . 허나 설법 을 한 번도 들려 주지 않으 시니 , 대사님 의 청정 하신 법안 法眼 을 누구 에게 전 하시려 하십니까 ' " 너희들 이 크게 법연 法篇 을 열라 ! ' 설잠 은 가사 를 ...
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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 284페이지
설잠 은 그의 본 고향 인 강원도 강릉 에 홍복 암 이라는 절 을 짓고 가끔 와서 주석 하였다고 한다 . 지금 은 ... 화엄 사상 %大華嚴乘法界圖注> 2 ) 는 신라 의 의상 대사 ( 625 - 702 ) 가 저술 한 % 화엄 일승법 계도 > 를 설잠 이 주해 한 것이다 . 의상 의 ...
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한국 불교학 의 현대적 모색 - 166페이지
또한 「 법화경 별찬 」「 촉루 품 ( %累品)」 에서도 설잠 은 , 법왕 0Ab 의 법 이 이와 같기 에 한 가지 큰 일 의 인연 을 이미 마 振 고 ... 라 하여 , 법 은 일 대사 인연 ( -大事因緣) 으로 시작 하여 일 대사 인연 으 로 끝나는 것이므로 일승법 에 들어가는 길이 ...
안팎 으로 풀려나 와 설잠 을 찾으러 다니던 사람들 은 어느 좁은 글목 컴컴한 수채 구덩이 속 에서 벌거 벗은 그를 발견 ... 세리 분화 (勢 췌 分華) 와 성색 재리 (聲色財利) 가 모두 대사 의 뜻 두시는 바 아니 어 니 무슨 욕심 이 있어 또 스님 을 모 시러 ...
... 사람 이 좋아하지 아니 하는 지라 설잠 은 관청 에 고발 하여 대하여 긍술 하고 , 싸우기 를 시끄럽게 하고 시정 (市井) 에서 싸 ... 저희 제자 들은 대사 C 大師) 님 을 모신 지 오래 오나 , 아직 까지 일 교 [ -敎) 를 해 주시기 를 꺼리 오니 , 대사님 은 청정한 ...
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불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 310페이지
세조 시대 의 명승 으로 는 벽계 , 설잠 , 학조 등 이 있었 으니 , 벽계 는 태고 보우 의 법통 을 계승 한 자 로서 조계종 의 선장 (禪 ... 이에 반하여 나옹 법맥 은 무학 을 경유 하여 함허 대사 에게 이르렀는 바 , 대사 는 불행히 문도 등 의 부 법도 기 (付法道器) ...
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人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 271페이지
... 명종 14 명종 17 명종 20 선조 1 매월 설잠 (梅月雪呼) 화상 (和尙) ,「 금오 신화 (金%詩弱 6 )」 를 지음 왕 이 「 원각경 (圓覺 ... (度課削) 를 부찰 시킴 허응 보우 (虛應普隋) 화상 ( + 0 尙) 이 선종 판사 (禪宗判事) 에 ( + D 尙) 이 교종 판사 도 대사 (敎宗{ ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «설잠대사» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
설잠대사 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
“국내외 유출 불교문화재, 제자리 찾아줍시다”
유학자이지만 불교에 귀의했던 매월당 김시습(법명 설잠·1435∼1493)의 사리는 ... 보관되고 있었다”며 “설잠대사의 사리에는 종교적인 의미가 있으므로 수장고에 ... «동아일보, सप्टेंबर 15»
혜문스님 "김시습 사리·동학군 유골 제자리에 안치해야"
설잠대사(김시습) 사리와 동학군 장군 유골의 제자리 찾기는 약탈문화재 환수운동을 지속적으로 펼쳐 온 혜문스님(시민단체 문화재제자리찾기 대표)이 주목하고 있는 ... «아시아경제, जुलै 14»
