«소강절» संबंधित कोरियन पुस्तके
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황극경세서 해설서. 중국 북송(北宋)의 학자 소옹(邵雍)의 저서로 역리(易理)를 응용하여 수리(數理)로써 천지만물의 생성변화를 관찰, 설명한 책.
가난하 소강절은 평생 포의布衣로 지냈으며, 여항에서 게 살았다. 그 역시 송나라의 성리학자에 속하지만, 기 수氣數 를 중시하며 도가적 道家的지향이 강한 사상을 전개 했기에, 정이에서 주희로 이어지는 정통 성리학의 흐름 과는 맥을 달리한다.
또 그는 사마광(1019~1086,7,8권)과 소강절 (1011~1077,9,10권) 을 포함시키고 있는데,그것은 정이가 그들을 순수하다고 평가했기 때 문이다.그들의 상수학이 소개되지만(8,10권),그것이 진정한 공헌은 아 니라고 말한다.위에서 열거된 사람들과 ...
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동양고전산책 명심보감 (상) - 13페이지
節邵先生(절소선생)이 曰(왈),天聽(천청)이 寂無音(적무음)하니 蒼蒼何處尋(창창 처심)고 非高亦非遠(비고역비원)이라 都只在人心(도지재인심)이니라. (해석) 소강절(邵康節) 선생이 말하였다. “하늘의 들으심이 고요하여 소리가 없으니 푸르고 푸른 ...
소멸 할 수 있다고 하면서도 , 우주 의 주기적 형성 과 소멸 을 소강 절 (那康節) 에 의거 해서 태극 의 이법이 라고 주장 한다 . " 소강 절 은 129600 년 을 일원 ( -元) 이라는 한 주기로 설정 했다 . 그러므로 129600 년 전에 또 하나 의 대 개벽 과 파괴 ( 쉈 闢 ...
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韓國口碑文學大系: 別冊附錄 - 1권 - 200페이지
2-7 353 김자점 과 유흥 2-7 390 구 대손 살린 장자방 2-7 441 5 대손 을 구한 율곡 선생 3-1 353 귀신 과 의 대구 (對句) 3-4 286 악인 악과 선인 선과 <惡因惡果善因善果) 0 / 기 3-4 410 점장이 아들 을 구해 준 유척 기 4-2 160 소강 절 선생 의 점술 ( 1 ...
趙東一 (1939-), 韓國精神文化硏究院. 語文硏究室, 1989
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대괘풍수: 대괘풍수로 풍수의 논리를 풀어보는 땅과 인간의 운명
우주의 시간적인 개념에서는 중국 송대의 학자이자, 시인인 소강절 (1011~1077) 선생이 수리철학의 대가로 알려져 있다. 지금 우리가 논의하 려는 우주의 시간개념도 수리철학에서 나온 것으로 이는 독일의 수학자 라이프니츠의 이차논리에 힌트를 ...
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방촌 황희 평전: 조선의 기틀을 다진 탁월한 행정가이자 외교가
그중에서도 특히 소강 절(邵康節)의 『황극경세서(皇極經世書)』는 세종과 유신들의 음 운학 연구를 자극했다. 소강절은 풍토가 다르면 그곳에사 는 인간의 발음도 달라지니 정성(正聲)과 정음(正音)이 있어 야 이를 바로잡을 수 있다고 했다. 이 정성과 ...
그림책편집부. “하늘의 들으심이 고요하여 소리가 없으니 푸르고 푸른 어느 곳에서 찾을 것인가. 높지도 않고 또한 멀지도 않다. 모두가 다만 사람의 마음속에 있을 뿐이다.” 소강절(邵康節, 1011∼1077)선생이라 함은, 북송 때의 유 명한 학자를 말한다.
이에 도 소강 절 의 세계 관 과 크게 달라 잔 것은 ' 만 - 0 열림 ' 과 ' 만물 이 닫힘 ' 에 대한 파악 의 시각 에서 찾아 볼 수 있다 . 소강 절 의 ' 만물 이 일림 ' 파 ' 만물 이 닫힘 ' 은 시간적 인 관님 · A 지나 4 지 않았는데 비하면 김석 문의 그것을 악 하고 있다는 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «소강절» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
소강절 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
[하루 한 생각] 8월 15일 逆天者亡(역천자망) 하늘을 거스르는 자는 …
소강절 선생은 '저 하늘은 고요하여 소리 하나 없이 멀고 아득하니 어느 곳에서 하늘의 들으심을 알랴? 높지도 않고 또한 멀지 않은 곳, 모두가 다만 사람의 마음에 있 ... «이투데이, ऑगस्ट 15»
[하루 한 생각] 8월 7일 四美六友(사미사우) 네 가지 아름다운 것과 여섯 …
이른바 사미사우(四美四友)다. 네 가지 아름다운 것은 청산 녹수 청풍 명월이다. 네 가지 벗은 눈 달 바람 꽃을 말하는데, 중국 송(宋)나라의 소강절(邵康節·1011~1077) ... «이투데이, ऑगस्ट 15»
남을 높이는 사람보다 더 높은 사람은 없다
중국 북송의 유학자이셨던 소강절 선생에게 어떤 사람이 물었다. "무엇이 화(禍)이고, 무엇이 복(福)입니까?" 선생이 답하셨다. "내가 남에게 해를 입히는 것이 화이고, ... «독서신문i, जुलै 15»
행복감동
소강절'선생은 그의 詩에서'하늘을 달리는 달, 물 위를 스치는 바람처럼 일반적이고 작은 것에도 행복의 의미가 있는데 이것을 찾으려는 사람들이 적구나.'하였다. «디트뉴스24, जुलै 15»
남방바람꽃 사진제공=배여진 창원시의회의원
중국 송나라 시인 소강절 선생의 유가 시에 나오는 글로, 천근은 남자의 성, 월굴은 여자의 성을 나타내 음양이 한가로이 왕래하여 소우주인 육체가 모두 봄이 되어 ... «경남일보, एप्रिल 15»
2103년에 4갑자 사주 가진 영웅호걸 탄생
하늘은 자(子)에서 열리고(天開於子), 땅은 축(丑)에서 열렸으며(地闢於丑), 사람은 인(寅)에서 탄생했다(人生於寅)”라고 하는 소강절선생의 <황극경세서> 내용 중 ... «디트뉴스24, नोव्हेंबर 14»
'인생의 맛'을 느껴라.
소강절선생이 저녁 늦게 마당에 나가 하늘의 달을 보며 행복의의미를 느꼈듯이 작지만 아름답고 행복하게 느끼는 나만의 의미 있는 순간이 人生之味(인생지미)라 할 ... «디트뉴스24, ऑगस्ट 14»
[정석구 칼럼] '문창극 사태'의 교훈
중국 북송의 유학자였던 소강절은 <황극경세서>에서 “천하가 어지러워지려 하면 사람들이 말을 숭상한다. 말을 숭상하면 속고 속이는 풍속이 행해진다”며 “말이 아닌 ... «한겨레, जून 14»
우물 속의 달(井中月) -이규보(李奎報, 高麗)
중국 송나라 소강절(邵康節)의 청야음(淸夜吟) 月到天心處 달은 중천에 떠있고 風來水面時 바람은 수면을 스친다. 一般淸意味 이 같은 맑은 의미를 料得少人知 아는 이 ... «통일뉴스, मे 14»
황진이 유혹에도 조금도 흔들리지 않다
만일 화담의 학문이 소강절ㆍ장횡거ㆍ정자ㆍ주자를 겸했다고 하면 옳을 것이니, 그대가 전심하여 10여년을 글을 읽은 뒤에 화담의 지위를 논할 수 있을 것이다. «코리안스피릿, एप्रिल 14»
