कोरियन शब्दकोशामध्ये "쌀뒤주설화" याचा अर्थ

कोरियन मध्ये 쌀뒤주설화 चा उच्चार

쌀	뒤	주	설	화
ssal	dwi	ju	seol	hwa

कोरियन मध्ये 쌀뒤주설화 म्हणजे काय?

कोरियन शब्दकोशातील 쌀뒤주설화 व्याख्या

या कथा सांगते की, ज्याने एका पतीसह भावाचा व्यभिचार करण्याचा प्रयत्न केला तो तिच्या पतीपासून पळून जाताना भातच्या मागील बाजूस लपून बसला होता.

쌀뒤주설화 남편이 있는 여자와 간통하려던 남자가 본남편을 피하여 쌀뒤주에 숨었다가 망신당하였다는 내용의 설화.

쌀뒤주설화 चे भाषांतर

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या विभागात सादर केलेल्या कोरियन चा 쌀뒤주설화 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट कोरियन चा «쌀뒤주설화» हा शब्द आहे.

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• भाषांतरकर्ता कोरियन - स्वीडिश: Rice dwiju berättelse
• भाषांतरकर्ता कोरियन - नॉर्वेजियन: Rice dwiju historie

«쌀뒤주설화» संबंधित कोरियन पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 쌀뒤주설화 चा वापर शोधा. कोरियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 쌀뒤주설화 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

배비장전

<책소개> ＜배비장 타령(裵裨將打令)＞에서 비롯한 판소리계 소설 중 하나. 대대로 여자 보기를 돌같이 해온 ‘구대정남’이 옷[衣]도 입지 못한[非] 배(裴) 비장으로 망신당한 ...

김창진, 2012

설화 연구 방법 의 통일성 과 다양성 - 61페이지

설화 후반부 에 계모 징치 와 더 얻은 계모 이야기 가 약간 작위적 인 점만 빼고 < 손 없는 색시 > 설 화 의 전형적인 면모 를 ... 신 회퍼 ] 서 사람 과 쥐는 신 에게 물 과 불의 기원 을 제공 하는 대신 에 인간들 의 쌀 뒤주 를 차지하는 경계 면 에 서 있는 자연 ...

김헌선, 2009

배달말꽃: 갈래와속살 - 559페이지

그러 니까 소설 속에 입말 이야기 의 알갱이 ( 모티프 ) 가 있으나 그것이 이야기 를 돕는 구실 에 머문다 든지 ( 이를테면 , < 배비장전 > 에는 · 이빨 뽑는 이야기 [ 발치 설화 ] · 와 · 쌀 뒤주 이야기 [ 미궤 설화 ] · 라는 두 알갱이 가 들어 있어서 이야기 를 ...

김수업, 2002

한국문헌설화 - 410페이지

같은 도둑 에 관한 이야기 이지만 , 다음 설화 는 해학적 으로 구성한 이 야기 이다 . " " [4411 미도 실탁 (米盜失髮) 한 도감 (都監) 포수 가 배급 쌀 을 받아 와서 들창 아래 의 뒤주 에 넣어 놓았다 . 밤 에 부부 가 자고 있는데 , 이웃집 사람 이 배급 쌀 타 온 ...

김현룡, 1998

이팝 나무 꽃 그늘: 보릿 고개 넘어 온 눈물 의 민족사 : 김 수학 체험 현대사

s ' 란 신라 의 장씨 성 을 가진 만석꾼 이 벽 도산 에 올라 보니 , 쌀 뒤주 처럼 생긴 마을 이 있어 붙여진 이름 이라 전한다 . 흔히들 농촌 을 생각할 때 , 산 ... 전해 내려 오는 설화 등도 적지 않아 고풍 스러운 정취 도 느껴진다 . 경주 중심 시가 에서 그리 ...

김수학, 2008

무어별 1

설화린. “아, 그렇지 않습니까? 생각해 봐요. 중전마마께서 는 폐비가 되어 쫓겨나 계신 마당에 원자마마께서 잘 먹고, 잘 지내고 계신다면 아무래도 ... 폐비의 폐자도 꺼내 승평부부인이 절대로 집안에서는 뒤주로 원자의 귀로 이 하였었다. 혹, 된다면! 부르르 몸을 떤 행랑어멈이 비 죽거리는 언년을 쏘아보며 쌀을 푸기 위해 다 가갔다.

설화린, 2013

[세트] 무어별 (전2권/완결)

설화린. “아, 그렇지 않습니까? 생각해 봐요. 중전마마께서 는 폐비가 되어 쫓겨나 계신 마당에 원자마마께서 잘 먹고, 잘 지내고 계신다면 아무래도 ... 폐비의 폐자도 꺼내 승평부부인이 절대로 집안에서는 뒤주로 원자의 귀로 이 하였었다. 혹, 된다면! 부르르 몸을 떤 행랑어멈이 비 죽거리는 언년을 쏘아보며 쌀을 푸기 위해 다 가갔다.

설화린, 2013

韓國口碑文學大系 - 1권,파트 5 - 197페이지

語文學研究室. 凰 그만 거 하니 - 있는데 ' 그 뒤지 에 쌀 이 얼마나 드냐 ' 구 그걸 뭍 는다 . ... 뒤주 하나 갖다 놓구 서 , ' 이게 얼 마나 드 느냐 ' 구 묻는데 누구 든지 모르 니까 는 다 딱 지지 . 그래서 '舍 다 ... 을 차리 는데 . 그 센랑 은 화성 군 봉 맡면 설화 197.

韓國精神文化研究院. 語文學研究室, 1981

강원 의 전설 - 2권 - 296페이지

< 문 헌 > 김명환 ,「 강원 지방 옛 지명 」, 강원 지방 옛 지명 연구소 , 2001 이기원 외 ,「 태백 의 설화 」 하 , 강원 일보사 , 19 검 ... 밭을 부 치면서 으리 으리한 기와집 에서 살고 있었는데 안방 돈궤 에는 돈 이 관 을 지어 가득 차 있고 대청 뒤주 에는 쌀 이 ...

전신재, 2007

Kukhoebo - 351-354호 - 30페이지

이 설화 는 쥐 가 물 과 불의 근원 을 아는 영물 이고 쥐 가 쌀 을 넣어 두는 뒤주 를 차지 하게 된다는 쥐 의 생 태 적인 면 까지 보여 주고 있다 . 한편 쥐는 사람 이 태 어 나기 전에 이미 존재 했다는 것을 보여 주기도 한다 . 한편 황해도 서흥 의 서도 신사 ...

Korea (South). Kukhoe, 1996